موقع مكتب المعقل

د. خلف عبد الصمد خلف يعزي العراقيين باستشهاد الامام علي (عليه السلام)

almaaqal — Wed, 06 Jun 2018 13:43:33 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

اتقدم الى ابناء الشعب العراقي و الى المسلمين في ارجاء العالم ببالغ التعزية باستشهاد امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب (عليه السلام ) .

ان هذه المناسبة هي فرصة عظيمة للتأسي بهذه الشخصية الفذة و النهل من فيوضاتها الجليلة و الاقتداء بالسيرة العطرة للامام سلام الله عليه و ان تكون هذه المناسبة بداية لمزيد من التلاحم بين العراقيين بترك الخلافات و الاتجاه نحو بناء البلد و تغليب المصالح العامة على الخاصة .

د. خلف عبد الصمد خلف
رئيس كتلة الدعوة الاسلامية

.

مكتب سماحة السيد السيستاني ( دام ظلّه ) : يوم غد الأثنين هو غرة شهر رجب

almaaqal — Mon, 19 Mar 2018 07:40:17 GMT

أعلن مكتب سماحة السيد السيستاني ( دام ظلّه ) في النجف الأشرف أن يوم غد الأثنين (١٩-٣-٢٠١٨م) هو غرة شهر رجب الأصب لسنة ١٤٣٩ هجرية، و نسألكم الدعاء.

حزب الدعوة الاسلامية بمناسبة ولادة الرسول الاعظم (ص) وولادة الامام الصادق (ع) والذكرى السنوية 62 لتاسيس الحزب

almaaqal — Fri, 08 Dec 2017 08:05:54 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم
(( وما أرسلناكَ إلّا رحمةً للعالمين))
صدق الله العلي العظيم

ونحن نعيش عبق الرسالة ووهج النبوة بولادة رسول الانسانية محمد صلى الله عليه واله وسلم ونتنسم عطر الامامة بميلاد الامام جعفر الصادق عليه السلام ونحيي الذكرى الثانية والستين لتاسيس حزب الدعوة الاسلامية على يد السيد الشهيد محمد باقر الصدر ومعه الرعيل الاول للوعي الاسلامي المعاصر ، نتقدم للامة الاسلامية عامة وللشعب العراقي خاصة والاخوة الدعاة جميعا باطيب التهاني والتبريكات وهم يعيشون ايام ولادة فخر الكائنات ورسول الانسانية وخاتم النبيين صلى الله عليه واله وولادة سليل دوحة الامامة وامتداد شجرة النبوة الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ، سائلين الله سبحانه وتعالى ان يجعل ايامهم افراحا ومسرات ويديم عليهم نعمة الامن والامان بعد التخلص من العصابات الداعشية الارهابية التي ادعت زورا وبهتانا تمثيلها للاسلام وهو برئ منها ومن افعالها الاجرامية.

ان ولادة الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه واله التي مثلت لحظة انتقال تاريخية لمنطقتنا والعالم تاسس على اثرها كل الارث الاسلامي وحضارته السامية، تستدعي منا جميعا الحفاظ على اسس هذه الرسالة الخالدة وتبني قيمها الحقة من اجل خير الانسانية جمعاء، وان نعمل على بناء اوطاننا بما تمليه علينا مبادئ الاسلام المحمدي الأصيل.

إنّ تزامن هذه المناسبة مع ولادة الإمام جعفر الصادق عليه السلام تتطلب منا التوقف عند حياته الشريفة التي قضاها في الجهاد ونشر العلوم والمعارف وتخريج الاف العلماء ، فكان بحق منارا يهتدى به، في افق الانسانية على مر الدهور وتعاقب الاجيال .

ان حزب الدعوة الاسلامية، وفي ذكرى تأسيسه الثانية والستين يؤكد أنّه لن يحيد عن الخط الذي رسمه وحدد مساراته السيد الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره والثلة المؤمنة معه، ومتمسك بطريق ذات الشوكة الذي خطه الشهداء الابرار ولن يوقف مسيرته اي عائق، وانه ماض في مشروعه التغييري والاصلاحي خدمة لكل أبناء الشعب العراقي بكل تنوعاتهم واطيافهم.

واذ نحيي هذه المناسبات العظيمة التي تتزامن هذه الايام مع الانتصار الكبير على عصابات داعش الارهابية وتطهير كل ارض العراق الطاهرة من رجسهم فاننا ندعو جميع ابناء شعبنا العزيز الى الحفاظ على وحدتهم وتوحيد كلمتهم بوجه كل مخططات التجزئة والتفرقة بما يحفظ لهم وطنهم عزيزا كريما يعيش فيه الجميع اخوة متحابين يرفلون بالخير والامان.

حزب الدعوة الإسلامية
المكتب الإعلامي
17 ربيع الاول 1439 للهجرة
6 كانون الاول 2017 للميلاد

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي في ۲٠/صفر/١٤۳۹هـ الموافق ١٠ /١١ /۲٠١۷م

almaaqal — Fri, 10 Nov 2017 16:19:15 GMT

الأمر الاول: ان هذه الجموع الكبيرة المشاركة في الزيارة الاربعينية ليس لغالبيتهم العظمى هدف من هذه المشاركة الا إبراز ولائهم للإمام الحسين (عليه السلام) ومواساتهم لأهل بيته الاطهار ايام سبيهم في السير الى مرقده الطاهر في اليوم الاربعين من شهادته ونيل ثواب زيارته..

ومن الطبيعي ان يكون خلال هذا الجمع العظيم افراد معدودون يسعون الى استغلال هذه المسيرة العظيمة لنشر خطاب الفرقة والكراهية او للترويج لشعارات سياسية او لأشخاص هنا او هناك والقيام بتصوير مشاهد معينة ونشرها في مواقع التواصل الاجتماعي خدمة لأهدافهم ومقاصدهم ولكن كل ذلك لا يمثل إلا حالات شاذة لا علاقة لها بـ 99% من الجمع المشارك في هذه المسيرة المباركة..

وستبقى هذه المسيرة ممحضّة في التعبير عن شدة ولاء المؤمنين للإمام الحسين (عليه السلام) وعهدهم له بمواصلة السير على دربه والالتزام بمبادئه الشريفة وقيمه السامية التي اُستشهد في الدفاع عنها.

الامر الثاني: نتوجه بالشكر الجزيل الى جميع الاعزّة الذين ساهموا في هذه الزيارة وتسهيل امر الزائرين من القوات الامنية والخدمية والمفارز الصحية والمواكب الاعزاء الذين بذلوا جهداً يشكرون عليه والاهالي الكرام الذين فتحوا ابوابهم لاستقبال الزائرين بحيث لم يشتكي زائر من المأكل والمشرب والمبيت.. والى العتبة العلوية المقدسة والعتبة الحسينية المقدسة والعتبة الكاظمية المقدسة والعتبة العسكرية المقدسة والعتبة العباسية المقدسة.. وبقية العاملين الاعزاء في جميع المراقد والمقامات الشريفة والى جميع الاخوة الذي لا يسعنا تعدادهم.

لكن الشيء الذي ننوه له في هذه الزيارة وهي الخطة الموفقّة التي اشتركت فيها واسستها قيادة العمليات وجهاز الشرطة وجميع القوى الامنية وهي طريقة النقل وتسهيل حضور الزائرين الى اقرب نقطة الى مرقد الامام الحسين (عليه السلام) والاستعانة بالجهد الخاص للنقل الخاص مما سهل في هذه السنة تسهيل عودة الزائرين.. اكثر من وزارة دخلت في ذلك وزارة النقل وزارة التجارة وزارة النفط وزارات متعددة بذلك جهداً في هذه المسألة.. نعم هناك مشكلة ولعلّي من خلال هذا المكان انوّه لا زالت هناك مشكلة طرق في المدينة لا زالت هناك بعض الاختناقات مع توفر و خطة جيدة في النقل لكن لا زالت هناك مشكلة انسيابية في الطرق المؤدية الى كربلاء والخارجة من كربلاء الى بقية المحافظات.. عسى الله تعالى ان يهيأ من يسعى لاستحداث طرق تتناسب مع هذه الزيارة وغيرها من الزيارات المليونية.

الأمر الثالث: ذكرنا اخواني في العام الماضي احصائية شبه دقيقة لعدد الزائرين.. وفي هذه السنة بحمد الله تعالى ايضاً بدأنا بوضع كاميرات دقيقة لعدّ الزائرين ولعدّ السيارات واخذنا نسبة تعتبر بالحد الادنى لسيارات النقل هناك باصات تأخذ اكثر من 40 راتب وبعض باصات كانت ذات طابقين تأخذ اكثر من 80 راكب لكننا لم نعتمد هذه الارقام.. وانما نزلنا واخذنا معدّل السيارة المتوسطة التي قد تأخذ من (5-15) راكباً، بالنتيجة عندما سأذكر هذه الاحصائية، هذه الاحصائية هي في الواقع في هذا المعيار قد تكون اقل من الامر الواقعي لكن لأننا لا نستطيع ان نعلم بالأمر الواقعي أي العدد الواقعي عوضّنا عن ذلك بالحد الأدنى.

وهذه الاحصائية حُدثّت لحد الساعة الحادية عشر صباح هذا اليوم يعني قبل ساعة ونصف وجاءت هذه الاحصائية.

طبعاً عندنا احصائيات متعددة بمعنى ان الزائر ماذا يُكلّف من قبل الخدمة له.. فالزائر يمشي ويأكل ويشرب وينام وهذه البنى التحتية يمشي اكثر من 10 ايام وانت احسب الكلفة اليومية والعدد الذي سأذكره واضرب هذه الكلفة في العدد قطعاً سيخرج لك رقم كبير.. وهذا اغلبه هو جهد الناس وعفوية الناس.. والله المظاهر التي يراها الانسان في خدمة هؤلاء للزائرين تفوق الخيال..

انقل قصة ذكرتها قبل ايام.. احد الزائرين دخل الى احد المواكب في العراء واشعة الشمس و تناول الغداء جاءه شاب مفتول العضلات وقف خلفه، ثم انتقل هذا الرجل الزائر من مكان الى مكان آخر فجلس واذا بالشاب ايضاً يلحقه، تضايق هذا الزائر فقال الزائر للشخص هل تعرفني؟ قال الشخص: لا، فقال له الزائر ما بالك؟

قال هذا الشخص: انا رجل فقير ليس عندي مال وارى الناس تبذل ففكرت ان اقف واجعل نفسي ظلا ً لك من الشمس..

طبعاً الاحصائية ما عدد البلدان التي دخلت وهذه الاحصائيات يمكن ان تُؤخذ من الجهات الرسمية، وانا سأذكر العدد النهائي بحمد الله وصل العدد الى (13.874.818) زائر لحد الساعة الحادية عشر من صباح هذا اليوم، أي اكثر من ثلاثة عشر مليون زائر لحد الساعة الحادية عشر من صباح هذا اليوم..

نسأل الله سبحانه بمن قصده الزائرون وبمن نلوذ تحت قبتّه المباركة ان يحفظ هذا البلد وان يعجّل النصر وانا اخاطب الان تلك السواعد المرابطة على الحدود الخطاب لهم: اقول لهم ايها الاخوة سلام الله عليكم اينما كنتم الله تعالى يشدّ على اياديكم ويقوي عزيمتكم ويزلزل الارض من تحت اعدائكم والله لقد لقنتموهم درساً لن ينسوه اذا بقوا احياء وهذا الجهد الذي بُذل منكم والدماء التي اُريقت.. هذا كله ما نعيشه هو بفضل هذه الدماء الطاهرة الزكية.. فهنيئاً لكم هذا التوفيق وانتم ترابطون في ساحات القتال.. لا نقول نحن نُشركَكم وانا اتحدث عن نفسي، انتم ان تفضلّتم علينا اشركونا ببعض ثواب ما عندكم..

ختم الله لنا كل خير وارانا في بلدنا كل خير ولقّن اعدائنا واعداء جميع البلاد التي لا تريد خير بشعوبها لقنّهم كل سوء وارانا كل خير في بلدنا وارجع الزائرين الى بلادهم سالمين غانمين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي 13 /10 /2017

almaaqal — Fri, 13 Oct 2017 16:03:03 GMT

قال الله تبارك وتعالى في سورة الفرقان: (وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً (37) وَعَاداً وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً (38) وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيراً (39)).

طبعاً هذه الآيات الشريفة تتحدث عن موضوع هو في غاية الاهمية، وسنحاول الاستفادة من هذه الآية في مطلب تبينهُ..

قطعاً الانبياء عليهم السلام مع كونهم مبعوثين من الله تعالى الى اممهم، يمثلون شيئاً خاصاً وهو الحق، لا يوجد نبي من الانبياء لا يدعوا لغير الحق.. فلابد ان يدعو الى الحق..

ولاحظوا هناك ايضاً نكتة ان عادةً الانبياء يتمتعون بقدرة بيانية خاصة، بحيث تكون هذه العبارات التي تصدر منهم مفهومة وواضحة بلسان قومهم فيحتجّ النبي المُصلِح الحكيم المربّي.. يحتج على هؤلاء وتكون عباراته دائماً عبارات ليست تصب في مصلحته الشخصية، بالعكس بعض الانبياء في عائلته من لم يستجب له، وهذه خلاف مصلحته الشخصية لكن مع ذلك الحق بما هو حق لابد ان يبين.. وكان الانبياء سلام الله عليهم.. وانا سأتعامل مع مفردة اقول: هؤلاء الانبياء كانوا يريدون الاصلاح لأممهم وهو بالنتيجة مُصلح.. ونحن نقرأ للحسين (عليه السلام).. (السلام عليك يا وارث آدم.. يا وراث نوح.. يا وارث ابراهيم.. يا وارث موسى.. يا وارث عيسى..) بعد ذلك انما يقول (عليه السلام): خرجت لطلب الاصلاح في امة جدي، مع الوراثة وهو خرج لطلب الاصلاح فإذن هو ورث الاصلاح فإذن هم مُصلِحون..

نوح (عليه السلام) يملك الحق.. صالح (عليه السلام) يملك الحق.. شُعيب (عليه السلام) يملك الحق.. بما هو حق.. يبينه (سلام الله عليه) الى هؤلاء..

التفتوا للنكتة لماذا هؤلاء لا يستجيبون للحق؟! اذا كان هو حق لماذا لا يستجيبون للحق..!! يعني عندما يأتي مُصلح معيّن، حكيم.. عالم.. إمام.. نبي.. ويبيّن لمجموعة من الناس على ان الحق هو هذا.. يُفترض ان هؤلاء يستجيبوا.. لماذا لا يستجيبون..؟! الاستجابة مقتضى القاعدة.. عدم الاستجابة فيها مشكلة..

دعونا نبحث عن المشكلة لماذا لا يستجيبون..؟!

عندما ندقق نرى التالي:

ان هؤلاء يجمعهم شيء وهو ان الاستجابة لهذا المُصلِح تضرّ بمصالحهم.. فماذا يفعلوا؟! تارة يتهموه بأنه ساحر وتارة يتهموه انك تأتينا بأساطير الاولين.. وتارة يتهموه بالجنون.. لماذا؟!

لأنه اذا بقوا لا يستهدفوه بينهم ستكون مشاكل احدهم سيتكلم على الاخر.. يقول لماذا لا تسمع من هذا الحكيم؟! كلامه صحيح.. فيحاولوا ان يجعلوا امام سواد الناس وقاءً وغاشية عن الحق بما هو حق.. اما ان يتّهم او يغذّوا هؤلاء على ان لا تسمعوا..

لاحظوا بلاغة القرآن وهذا من عجيب القول..

نوح (عليه السلام) ضمن المحاججة مع قومه لبث فيهم الف سنة الا خمسين عاماً وحقيقة هذا رقم مهول، ماذا كان يفعل؟ كان يوجّه ويهدي ويُرشد ويُنبه..

ماذا كانت النتيجة؟! يجعلون اصابعهم في آذانهم، حتى لا يسمعوا ما يقول، ونوح (عليه السلام) مع ذلك يبين الى ان استحكم عليهم العذاب والعياذ بالله.. نوح (عليه السلام) دعا عليهم والقرآن هنا ينبّه نتيجة عدم اصغائهم الى الحق وحاولوا ان ينكروا على النبي..

ماذا كانت النتيجة: (وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً (37).

لاحظوا تكذيب ونكران لم يُعطوا للعقل فائدته المرجوة لم يعطوا للعقل ان يتأمل.. والضِعاف سمعوا كلام الاقوياء وهذه من اخطر الاشياء ان هناك اُناس هم اراذل..

التفتوا بعض الناس لا يمكن ان يكون الا ذيلا ً لا يمكن الا ان يكون ذنباً.. اسيادهم ماذا يقولوا.. هم معهم آمنوا آمنوا.. كفروا كفروا.. اقتل اقتل.. اترك اترك.. هو حر لكن عندما خنع وخضع وأذل نفسه اصبح ذَنَباً وفرق بين انسان يكون ذَنَب لأسد او ان يكون ذَنَب لحيوان آخر..

الذين كانوا مع نوح (عليه السلام) ماذا كانوا يقولون، يقولون هؤلاء اتبعوك هم اراذلنا.. لا يأتي لهذا ويسأله كيف اتبعت النبي.. لا.. وانما اسيادهم قالوا هؤلاء اراذل هم قالوا ايضاً هؤلاء أرذلنا..

لاحظوا القران الكريم لا يستعجل ويعطي هذه النتيجة.. الانسان اذا أنكفى عن الحق.. انا نبهتك وقلت لك وتكلمت واريتك ما اريتك انت لا تؤمن ماذا يفعل؟!.. (وَقَوْمَ نُوحٍ لَمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً (37))

انتهوا وجعلناهم للناس آية وقليل من الناس من يعتبر بالآيات..

والقران الكريم يقول عن فرعون (ننجيك ببدنك) سننجيه ببدنه حتى يكون آية.. القران الكريم يقول: (وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً)، التفتوا انتبهوا لكن هل يلتفتوا هل ينتبهوا.. وما اكثر ما كان اقوام مثل قوم نوح.. وهذا تاريخ الانبياء والمصلحين ودونك التاريخ اقرأ ما شئت وكيف ان هؤلاء يستعدوهم..

ثم تبيّن الآية الشريفة: (وَأَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ عَذَاباً أَلِيماً (37) وَعَاداً وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُوناً بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيراً (38) وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيراً (39)).

ملخص المطلب ان الانسان لابد ان يرجع الى عقله والى ضميره وعندما يسمع كلاماً لابد ان يراجع هذا الكلام ولابد ان يفهم هذا الكلام خصوصاً عندما يأتي الكلام من مُصلِح لا يريد مصلحة نفسه.. وانما يريد مصلحتك.. لابد ان نتأمل الكلام.. لابد ان نسمع الحق.. الانسان اذا لم يسمع الحق يفوته الحق ثم الفوت قد يؤدي الى ما لا يحمد عقباه..

لابد الانسان ان يسمع، العقل نعمة لابد ان نستثمرها وفق ما فيه مصلحتنا.. ان نفهم هذا الكلام عندما يأتي من مُصلِح من إمام من نبي من حكيم.. ما هو اثر هذا الكلام عليَّ..

هؤلاء الذين عادوا نوح (عليه السلام) ما استفادوا؟!.. او ثمود (عليه السلام) ما استفادوا؟!.. او قوم صالح (عليه السلام) ما استفادوا؟!..وهكذا مسيرة الانبياء الكبيرة، لا توجد مصلحة شخصية للنبي.. وانما فقط اسمعوا نعلمكم كيف تعيشوا

ايضاً ستأكلون وتشربون وتتزوجون وتبنون البيوت.. ولكن وفق ضوابط وهذه الضوابط لكم أفضل.. ولكن كما تقول الآية الشريفة: (وَكُلاًّ ضَرَبْنَا لَهُ الأَمْثَالَ وَكُلاًّ تَبَّرْنَا تَتْبِيراً)

نسأل الله سبحانه وتعالى ان يسترنا بستره وان يحفظكم جميعاً وان يقينا ويقي بلدنا من كل سوء.. وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين..

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 6 / 10 /2017

almaaqal — Fri, 06 Oct 2017 14:34:48 GMT

في البداية نباركُ للشعب العراقي الكريم وللرجال الابطال في القوات المسلحة والقوى المسانِدة لهم الانتصارات الاخيرة في تحرير مدينة الحويجة والقرى المحيطة بها من الارهابيين الدواعش آملين أن يَتمَّ تحرير ما بقي تحت سيطرتهم في وقت قريب بعون الله تعالى، وإذ نشيدُ بإكبار واجلال بتضحياتِ أعزائِنا المقاتلين بمختلف صنوفهم وعناوينهم نترحم على شهدائهم الابرار ونسأل المولى العلي القدير أن يحشرهم مع شهداء الاسلام في الصدر الاول ويَمنُّ على جرحُاهم بالشفاءِ العاجل انه سميع مجيب.

أيها الاخوة والأخوات:

ها هي أيام عاشوراء قد انقضت وقد أجهدتم أنفسكم جزاكم الله تعالى خيراً في إقامة مجالس العزاء على سيد الشهداء (عليه السلام) والمشاركة في مختلف الشعائر التي اقيمت بهذه المناسبة الحزينة وذلك توفيق من الله تعالى لكم..

وهنا لابد ان نذكر بأنه لا نجعل انتهائنا من اقامة هذه المراسم كيوم دخولنا فيها، لابد ان تفعل هذه الشعائر والمجالس فعلها في انفسنا وسلوكنا ومواقفنا.

لا نجعل انتهائنا من اقامة هذه المراسم والمجالس كيوم دخولنا فيها، لابد ان يكون هذا الموسم موسم التحوّل والتغيير لابد ان نحوّل هذه المجالس والمواكب الى مدرسة نتعلم منها الشيء الكثير ونجسدها في حياتنا..

ولعل الكثير من هذه المجالس تعرّضت لسيرة أصحابه الذين ورد فيهم ما لم يرد في غيرهم من الأصحاب.. ولابد لنا ان نتوقف بتأمل وتدبر في مقومات شخصية هؤلاء الأصحاب لنترجم سيرتهم الى ممارسة عملية في حياتنا بكل جوانبها حتى لا يكون يوم انتهائنا من اداء هذه المراسم كيوم دخولنا فيها..

ولأجل ذلك نقول: حينما نتتبع ونتفحّص عن السمات والاوصاف التي وُصِف بها اصحاب الامام الحسين (عليه السلام) من قبل المعصومين نجد التفرّد بالاتصاف بمجموعة من الاوصاف التي لم نجدها في غيرهم من قبيل قول الامام الحسين (عليه السلام): (فإني لا أعلم أصحاباً أوفى ولا خيراً من أصحابي، ولا أهل بيت أبر ولا أوصل من أهل بيتي).

وعن الامام الصادق (عليه السلام) في زيارتهم: (أنتم سادة الشهداء في الدنيا والآخرة).

وجاء في زيارة الناحية المقدسة ان إمام العصر والزمان قد سلّم عليهم كما يلي: (السلام عليكم يا خير أنصار الله).

ولا شك ان هؤلاء الاصحاب للإمام الحسين (عليه السلام) لم يبلغوا هذه المنزلة اعتباطاً وانما كانت هناك مقدّمات لها من مقومات عقائدية وسلوكية وروحية ونفسية جعلتهم يتأهلون لبلوغ هذه المرتبة التي لم يوفق للوصول اليها الكثير ممن كانوا في عصر الامام الحسين (عليه السلام) بل ومن كانوا في ركبه في بداية الأمر..

نحن نحتاج ان نحوّل سيرة هؤلاء الاصحاب الى مدرسة تربوية نتعلم منها ونعمل بمضمونها لسببين:

اولاً: نأمل ونتمنى ان نصل ولو الى مرتبة دنيا من مرتبتهم العظيمة.

ثانياً: في كل زمان ومكان هناك ابتلاء واختبار يشبه الى حد ما الاختبار والابتلاء الذي مر به اصحاب الامام الحسين (عليه السلام)، نحن اما ننجح او نفشل في هذا الاختبار، اذا اردنا ان ننجح في هذا الاختبار علينا ان نتعلم من سيرة الاصحاب وكيف انهم وصلوا الى هذا المقام، علينا ان نذكر من خلال المواصفات والمقومات التي كان عليها اصحاب الامام الحسين (عليه السلام)..

في كل زمان هناك اولياء لله يمثلون امتداد للامام الحسين (عليه السلام)، وهناك مجموعة اخرى يتزيون بزي اهل الحق ولكنهم في الواقع ليسوا من اهل الحق، بعض الناس يلتبس عليهم الأمر فيتصور ان هؤلاء هم اهل الحق وهم في الواقع ليسوا من اهل الحق احياناً البعض يقف مع هذا الذي يدعي انه من اهل الحق، وربما بلسانه يقول انني مع الامام الحسين (عليه السلام) ويبكي على الامام الحسين (عليه السلام).. يدعي امام الاخرين انه من اهل الحق ومن اهل الاسلام ولكن هو في واقع الحال ليس كذلك.. ولديه قوة اعلامية وسلطة يستطيع من خلالها ان يضلل بعض الناس فالبعض ينخدع به ويقف معه وينصره ويدافع عنه..

لذلك علينا ان ننتبه وان نتعرف على هذه المكامن في شخصية اصحاب الامام الحسين (عليه السلام) وكيف انهم وصلوا الى هذه المرتبة..

التفتوا الى الاجواء التي كانت في وقت يزيد بن معاوية كان هناك ضخ اعلامي كبير وضغوط وترهيب فالناس الذين كانوا في ذلك الوقت وسط اجواء تأخذ بالانسان الى ان يقف مع اصحاب يزيد او يقف على الحياد لأسباب عديدة.. نحن قد نمرّ بمثل تلك الظروف والاختبار ليس سهلا ً فالله تعالى يضع عباده في اختبار حتى يعرف العبد الصادق من الانسان الذي يدعي الايمان.

لنتعرف على مقومات الشخصية المهمة لأنصار الامام الحسين (عليه السلام) والغرض نحن نسعى ان نتصّف بهذه المقومات حتى نصل ولو الى مرتبة دنيا من مراتب اصحاب الامام الحسين (عليه السلام):

اولا ً: الوعي والبصيرة بحقائق الدين وقياداته الحقة:

ان يكون هناك فهم ووعي لحقائق الدين عن دليل وبرهان، والوعي بالقيادات الحقّة فأحياناً تجد عدة اشخاص كل منهم يدعي انه القائد الحق وانه هو الذي يمثل الاسلام الحق.. هذا الأمر يحتاج الى انسان لديه وعي وادراك حتى يستطيع ان يميز ويفرز ان هذا هو القائد الحق وذلك ليس كذلك..

احياناً كثيرة الضخ الاعلامي الكبير واثارة الشبهات والتشكيكات في القضايا الدينية والقيادات الحقّة والصالحة.. فلاحظوا اخواني في زمن يزيد كيف كان الضخ الاعلامي الذي صوّر للكثير من المسلمين على ان الامام الحسين (عليه السلام) خارجي (وحاشاه (عليه السلام) عن ذلك) رغم انه لم يكن يفصل بين هذا الوقت وزمن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) غير خمسين سنة.. فالزمن قريب ومع ذلك هذا الضخ الاعلامي اثّر في الكثير من الموجودين في ذلك الوقت بحيث اعتقدوا ان الامام الحسين (عليه السلام) على هذه الصفة ووقفوا ضد الامام (عليه السلام)..

لذلك نحن نحتاج من الانسان المؤمن ان يكون واعي في حقائق الدين حينما تُثار الكثير من التشكيكات والشبهات فالانسان المؤمن القوي يستطيع ان يبين زيف هذه التشكيكات والشبهات.. فأصحاب الامام الحسين (عليه السلام) كانوا كذلك لديهم هذا الوعي حتى استطاعوا ان يرسخوا هذه الامور لأنفسهم..

ويشير بعض قادة جيش بني امية في معركة الطف الى ذلك بقول عمر بن الحجاج حينما خاطب اصحابه قائلا ً بعد ان رأى كثرة من قتل منهم:

(أتدرون من تقاتلون؟ تقاتلون فرسان المصر، واهل البصائر وقوماً مستميتين).

فأصحاب الامام الحسين (عليه السلام) لديهم الشجاعة والبصيرة التي اوصلتهم الى هذه المرتبة والإستماته في سبيل الامام الحسين (عليه السلام).

ثانياً: الجرأة في اتخاذ الموقف الحق والثبات عليه:

احياناً الانسان قد يكون عنده وضوح في القضية وتكون واضحة امامه هذه القضية هي الحق وهذه القضية هي الباطل.. لكن ليس عنده جرأة ان يتخذ موقف الحق في الدفاع ونصرة الدين ويثبت على هذا الموقف..

احياناً الانسان يعيش ضغوط داخلية وخارجية احياناً في داخل نفسه نصرة الامام تتطلب ان الانسان يضحي بنفسه ويتعرض للجراح.. والشيطان يلقي اليه ويسوّل له الكثير من الامور التي تثنيه عن نصرة الحق ثم الجو الاجتماعي العام ابتداءً من افراد الاسرة من الابوين والزوجة والاولاد ثم رؤى الاصدقاء ومواقفهم وبعدها العشيرة ثم ضغوط السلطة الحاكمة وهكذا..

وما نجده عند اصحاب الامام الحسين (عليه السلام).. فعلى الرغم من ان الاجواء الخارجية كانت ضاغطة جداً حيث نجد ان مَن كان مع الامام الحسين (عليه السلام) في اول مسيره الآلاف ممن وضح لديهم ان الامام (عليه السلام) على الحق ولكنهم تراجعوا وأخذوا يتسللون في الطريق حتى لم يبق مع الامام إلا الخلّص من اصحابه وهم بالعشرات.

وآخر ما تعرضوا له من اختبار صعب تخيير الامام (عليه السلام) لهم بالرحيل بعد ان أخبرهم بمصيرهم بتعرضهم للقتل بأجمعهم.. منذ بداية المسير كانوا في صراع فكري ونفسي واجتماعي وعوامل ضغط متعددة وهناك تبرز النفوس الايمانية القوية..

ثالثاً: شدة الحب لله تعالى والاستئناس بلقائه:

في اكثر الاحيان حب الدنيا وحب المال والاهل والاولاد والتعلق بالدنيا يمنعنا عن ان نتخذ الموقف المطلوب لنصرة الحق، لابد ان يكون هناك حب خالص لله تعالى، وقد كشف عن هذا الاستئناس وحب لقاء الله تعالى ما ورد عن الامام الحسين (عليه السلام) حينما استعلمت زينب (عليه السلام) اخيها الحسين (عليه السلام) عن مدى استعداد اصحابه لنصرته فقالت (عليها السلام): (اخي هل استعلمت من اصحابك نياتهم فإني اخشى ان يسلموك عند الوثبة واصطكاك الأسنة)، فبكى (عليه السلام) وقال: (أما والله لقد لهزتهم وبلوتهم، وليس فيهم إلا الأشوس الأقعس يستأنسون بالمنية دوني استئناس الطفل بلبن أمه).

فحال هؤلاء مع الامام (عليه السلام) وشدة حبهم له بل عشقهم له كالطفل الرضيع الذي كلما تدفعه امه عنها كي لا ترضعه فهو لا يرضى ولا يريد ان يأخذ شيئاً آخر غير ثدي امه..

والحمد لله الذي وفقنا ان نرى في هذا الزمان رجالا ً فيهم شبه بأصحاب ابي عبدالله الحسين (عليه السلام) في الصفات المتقدمة وهم الابطال الذين سارعوا الى ساحات الوغى وجعلوا ارواحهم على اكفهم وبذلوا مهجهم استجابة لنداء المرجعية الدينية العليا في الدفاع عن العرض والارض والمقدسات امام هجمة الارهاب الداعشي فجزاهم الله خير جزاء المحسنين.

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي في ۸ / محرم /١٤۳۹هـ الموافق ۲۹ /۹ /۲٠١۷م

almaaqal — Fri, 29 Sep 2017 15:39:52 GMT

اخوتي اخواتي اعرض على مسامعكم الكريمة الأمر التالي المتعلق بأوضاع البلد الاخيرة:

ما ان تجاوز الشعب العراقي الصابر المحتسب محنة الارهاب الداعشي او كادَ ان يتجاوزها بفضل تضحيات الرجال الابطال في القوات المسلحة والقوى المساندة لهم حتى اصبح وللأسف الشديد في مواجهة محنة جديدة تتمثل في محاولة تقسيم البلد واقتطاع شماله بإقامة دولة مستقلة وقد تمت منذ ايام اولى خطوات ذلك بالرغم من كل الجهود والمساعي النبيلة التي بُذلت في سبيل ثني الاخوة في اقليم كردستان عن المضي في هذا المسار.
ان المرجعية الدينية العليا التي طالما أكدت على ضرورة المحافظة على وحدة العراق ارضاً وشعباً وعملت ما في وسعها في سبيل نبذ الطائفية والعنصرية وتحقيق التساوي بين جميع العراقيين من مختلف المكونات تدعوا جميع الاطراف الى الالتزام بالدستور العراقي نصاً وروحاً والاحتكام في ما يقع من المنازعات بين الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم مما يستعصى على الحل بالطرق السياسية الى المحكمة الاتحادية العليا كما تقرر في الدستور والالتزام بقراراتها واحكامها.
وهي تحذر من ان القيام بخطوات منفردة باتجاه التقسيم والانفصال ومحاولة جعل ذلك أمراً واقعاً سيؤدي بما يستتبعه من ردود افعال داخلية وخارجية الى عواقب غير محمودة تمس بالدرجة الاساس حياة أعزاءنا المواطنين الكرد وربما يؤدي الى ما هو اخطر من ذلك لا سامح الله، كما انه سيفسح المجال لتدخل العديد من الاطراف الاقليمية والدولية في الشأن العراقي لتنفيذ أجندتها ومصالحها على حساب مصلحة شعبنا ووطننا.
اننا من موقع المحبة والحرص على مصالح جميع ابناء الشعب العراقي ندعو الاخوة المسؤولين في الاقليم الى الرجوع الى المسار الدستوري في حل القضايا الخلافية بين الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم..

كما ندعو الحكومة العراقية والقوى السياسية الممثلة في مجلس النواب الى ان تراعي في جميع قراراتها وخطواتها المحافظة على الحقوق الدستورية للإخوة الكرد وعدم المساس بشيء منها.
ونؤكد على المواطنين الكرام بأن التطورات السياسية الاخيرة لا يجوز ان تؤثر سلباً على العلاقة المتينة بين ابناء هذا الوطن من العرب والكرد والتركمان وغيرهم.. بل ينبغي ان تكون مدعاة لمزيد من التواصل فيما بينهم والتجنّب عن كل ما يمكن ان يسيء الى اللحمة الوطنية بين المكونات العراقية.
نسأل الله العلي القدير ان يأخذ بأيدي الجميع الى ما فيه الخير والصلاح انه سميع مجيب.. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفّر عنا سيئاتنا.. واغفر للمؤمنين والمؤمنات وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 22/ 9 /2017

almaaqal — Fri, 22 Sep 2017 14:45:37 GMT

ها نحن ندخل موسم عاشوراء بكل ما يحمله من دلالات وممارسات تمثل الانتماء الى مدرسة ال البيت عليهم السلام والتي جسدت جوهر وكلية المسيرة المحمدية، كما ورد في الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): (حسين مني وأنا من حسين).

وقد عشنا هذا الموسم العاشورائي لسنين طوال فما هي المحصّلة التي كان ينبغي ان نخرج بها من خلال ممارستنا لشعائره والمشاركة في احزانه؟ وما هي تلك التغييرات الجوهرية التي يبحث عنها من يحمل روح الانتماء الصادق لمدرسة الامام الحسين (عليه السلام)..
ايها الاخوة والاخوات المفجوعون بمصيبة سيد الشهداء (عليه السلام).. لا يكون يوم خروجكم من عاشوراء كيوم دخولكم.. ولا يكون خروجكم من شهري محرم الحرام وصفر الخير كيوم دخولكم في شهريكم هذا.. انظروا الى انفسكم وممارساتكم واعمالكم ومواقفكم كيف هي بعد ان تنتهوا من موسم عاشوراء.. هل اثرت ممارسة هذه الشعائر وهذه الاحزان وهذا البكاء على انفسنا وعلى مواقفنا..
سأذكر مجموعة من المبادئ التي لابد ان نترجمها التي نسمعها في مجالسنا ونقرأها في الكتب.. الذي يكون صادقاً في ولاءه وانتماءه للامام الحسين (عليه السلام) علامة صدقه ان يحوّل هذه المبادئ التي يسمعها في المجالس والتي يقرأها ان يحولها من مسموعات ومقروءات الى واقع حي متجسد في حياته..ان فعل ذلك كان صادقاً في بكاءه وكان صادقاً في حزنه للامام الحسين (عليه السلام) وان لم يفعل ذلك فما هو بصادق انما هي مجرد دعوى الولاء للامام الحسين (عليه السلام)..
اذكر هنا بعض هذه المبادئ التي يجب ان نترجمها في حياتنا:
اولا ً: تبني وممارسة العدل والاصلاح ورفض ومكافحة الظلم والفساد والجور:
ولا ينحصر ذلك في مجال معين من مجالات الحياة ولا بشريحة معينة من شرائح المجتمع وان كانت تتأكد لدى بعض منها..
فيتأكد ذلك عند الحاكم والرئيس ومن يتولى امور أي مجموعة من الناس فظلمه وعسفه وجوره هو الاخطر والاشد فتكاً وجرماً وعدله الاكثر خيراً ونفعاً..
وهكذا رئيس العشيرة ورب العائلة ثم الفرد العادي في تعامله مع الاخرين..
ثم يعمم ليشمل الشعب والقوم مع بقية الشعوب والاقوام والعشيرة مع العشيرة والعائلة مع العائلة الاخرى..
واول مرتكزات النهضة الحسينية الحفاظ على ممارسة العدل والانصاف مع الجميع.. مع من تحب ومع من تكره ومع عائلتك ومع ارحامك وبني جنسك وهكذا..
فالانسان الحسيني الصادق هو الذي لا يظلم احداً طفلا ً او شاباً او كبيراً، عائلته او غيرها، عشيرته او شعبه، رجلا ً او امرأة، بل مع ما حوله من الكائنات..
ثانياً: صدق الولاء والانتماء العقدي:
وهو يتمثل في صدق العقيدة في التوحيد والنبوة والامامة والمعاد الى ان يصل الى تفاصيل مبادئ النهضة الحسينية الممتدة عبر خط الامامة حتى يصل الى الامام المهدي (عليه السلام) فلا يصح الانتماء للحسين (عليه السلام) من دون صدق الانتماء لخط ورسالة جميع ائمة اهل البيت عليهم السلام وآخرهم الامام المهدي (عليه السلام) ولا يصح الانتماء له (عليه السلام) من دون الرجوع الى من امر بالرجوع اليهم من الفقهاء الصالحين والعلماء العاملين الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة، ولا يكون الرجوع اليهم من دون عمومية الاهتداء بهديهم في مختلف مجالات الحياة والاسترشاد بتوجيهاتهم في كافة ابتلاءات الفرد والامة كما اوصى بذلك الائمة عليهم السلام..فالتبعيض في ذلك يضر بصدق الانتماء الى خط ومدرسة اهل البيت عليهم السلام..
ثالثاً: مبدأ القبول بالقيادة الصالحة ورفض القيادة الفاسدة:
ويتأكد ذلك في طبقة المتصدين للمواقع الاولى والمهمة في قيادة المجتمع..
فالإمام الحسين (عليه السلام) عبّر بقوله (عليه السلام): (ومثلي لا يبايع مثله)..
بتعبير جامع للرفض التام والمقاطعة الكاملة للقيادة الفاسدة بكل اركانها سواء الدينية او الاجتماعية او السياسية..
معنى ذلك انكم ايها الحسينيون الصادقون أي قيادة فاسدة سواء أكان في مجال الدين او السياسة او التربية او في بقية المجالات عليكم بالرفض لهذه القيادة الفاسدة بل اكثر من ذلك عليكم ان لا تمكّنوا حتى مقدمات التمكين للفاسدين لا تعطوا مجال لحصول هذه المقدمات..
واسعوا بكل الوسائل ان تجعلوا هؤلاء يستحوذون على مقدرات الناس وعلى السلطة على الناس..
وطالما اوصت المرجعية الدينية العليا ان يكون هناك اختيار وان الانسان يختار الرجل الصالح النزيه الكفوء القادر على خدمة الناس اما الانسان الفاسد.. فلان سيكون سبباً في تعييني.. فلان سبباً في اعطائي هدية.. فلان من عشيرتي وفلان من منطقتي.. هذا مبدأ اعتماده في ايصال هؤلاء الى مواقع القيادة يتعارض مع صدق الانتماء للإمام الحسين (عليه السلام) ويتعارض مع مبدأ (مثلي لا يبايع مثله)..هذه الكلمات الثلاث تعني رفض لكل قيادة فاسدة في الدين او التربية او السياسة او المجالات الاخرى..
وفي نفس الوقت التمكين للصالحين والنزيهيين ان تكون مقدرات الامور بيدهم..

الرابع: تفعيل مبدأ الاصلاح والامر بالمعروف والنهي عن المنكر:
تعرفون ان الامام الحسين (عليه السلام) من جملة المبادئ والاهداف التي خرج من اجلها هي ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، هذا الواجب من اعظم الواجبات الدينية ان تركه الناس سُلّط الاشرار والفاسدين على مقدرّات امور الناس.. قد الانسان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر يواجه مقاطعة ويواجه زعل من الاخرين ويواجه نفور من الاخرين..لا يكون ذلك سبباً لعدم القيام بهذا الواجب..طبعاً مع توفّر الشروط لذلك علينا ان نلتفت خصوصاً في المناطق المقدسة لا يقول الانسان هذا الامر لا يعنيني في داخل البيت في الشارع في السوق يعمل الانسان اذا كان حسينياً صادقاً بواجبه في النهي عن المنكر اذا رأى شيئاً من هذه الظواهر ويدعو الى الالتزام بالمعروف.
الخامس: رعاية المبادئ الانسانية حتى في حال الحرب:
نرجوا ان تتوقفوا عند موقف مسلم بن عقيل حيث كان بمقدور مسلم بن عقيل ان يقتل عبيد الله بن زياد بكل سهولة ولكن كان لديه مبدأ وقف حائلا ً امامه دون ان يفعل ذلك الفعل وهو انه ليس في الاسلام غدر وفتك حيث رفض العمل بمبدأ الغدر والفتك بعدوه مع ان ذلك كان سيجنبه القتل ويحقق له النصر العسكري، لاحظوا هذا الموقف خلّد مسلم بن عقيل واعطى لهذه الثورة مسيرتها الصحيحة، الاسلام ليس فيه غدر وفتك.
وقد تجسّد ذلك لدى الامام الحسين (عليه السلام) واصحابه في جميع مراحل معركته مع الباطل حتى في اشد الظروف قساوة وبالرغم من ممارسات العدو الوحشية معه ومع اصحابه.. فنراه يسقي افراد عدوه وخيولهم الماء..
وهذه الثقافة كانت في مقابل ثقافة التوحش والغدر والهمجية لأعدائه (عليه السلام)..
وقد عبر الامام الصادق (عليه السلام) في حديثه مخاطباً عمار بن ابي الاحوص:
(اما علمت ان امارة بني امية كانت بالسيف والعسف والجور، وان امارتنا بالرفق والتآلف والوقار وحسن الخلطة والورع والاجتهاد، فرغّبوا الناس في دينكم وفيما انتم عليه).. (الخصال 354-355).

السادس: ترويض النفس على الصبر والتحمل وعدم استعجال النتائج وترك الاحباط واليأس والجزع:
ان نهضة الامام الحسين (عليه السلام) تعلّمنا ان النتائج قد لا تظهر في حياة الانسان بل قد تكون بعد جيل او اكثر وان العمل مع الصبر سيثمر النتائج المرجوة لا محالة..
ورد في الحديث: (لا يعدم الصبور الظفر وان طال به الزمان)..
فلابد من تمرين النفس وترويضها على المصابرة والتحمّل لصعوبة الظروف وتحديات المرحلة وأذى الطريق ومن ذلك الحرب النفسية التي يمارسها العدو للنيل من معنويات المؤمنين..
وان لا يصيبنا الاحباط واليأس لتأخر النتيجة او الجزع من نوائب الدهر وتقلباته وفقد الاحبة والاعزة فإن قوام النجاح والظفر في معترك الحياة بكل زواياها سواء أكان في امور الدين او الدنيا هو الصبر بمراتبه المختلفة..

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي 15 /9 /2017

almaaqal — Sat, 16 Sep 2017 16:26:45 GMT

اخوتي اخواتي في البدء نقدم احر التعازي والمواساة الى ذوي ضحايا العملية الارهابية في ذي قار مع دعائنا وتمنياتنا للجرحى بالشفاء العاجل..
ان العدو الداعشي بعد ان تم سحقه على ايدي ابطال العراق في ساحات الوغى يحاول الانتقام من المدنيين الابرياء بهذه الاعمال الوحشية وعليه فمن الضروري ان تتخذ الحكومة المركزية والمسؤولون في المحافظات اجراءات مناسبة وجدية بحماية المواطنين من الارهابيين..
قبل ان انتقل الى الفقرة الثانية اخواني طبعاً هذا الموضوع موضوع التفجيرات هو اسلوب الجبناء وهذا الاسلوب يحتاج من الجهات الامنية ان تكون حذرة لأن الانسان الشجاع حتى وان كان عدواً له فان له طريقة في التعامل مع عدوه اما الانسان الجبان الدنيء لاتوجد عنده طريقة معينة دائماً يحاول ان يغدر دائماً يحاول ان يستهدف الابرياء فلا يفرق بين طفل رضيع او شيخ كبير، اصلا ً هو خارج عن منطق الانسانية فلابد ان يكون هناك رصد دائم لحركته ومنعه من ان يصل الى اهدافه لأن هذا العدو كما اظهر نفسه من خلال هذه العمليات واشباهها من سنين يستهدف الازقة والمدارس والاسواق والاطفال، همّه الاكبر ان يحصد اكثر ارواح ممكنة..والناس لا تخلوا من تجمعات في الاسواق والمواكب والزيارات وبالنتيجة هذه المسألة مسألة مهمة تكلمنا عنها كثيراً..
لابد ان يكون الاخوة المعنيون بمستوى عالي من الحرفية والمهنية وان تتكاتف الاجهزة الامنية فيما بينها لمنع تكرر مثل هذه الحالة.. طبعاً معنويات الضحايا واقعاً انا قبل نصف ساعة تكلمت مع احد عوائل المصابين..واقعاً معنويات عالية جداً لكن هذا المقدار وحده لا يكفي لاشك هؤلاء معنوياتهم تكون دائماً كبيرة وتكون دائماً في حالة الاستعداد للتضحية.. لكن على الجهات الامنية ان لا تجعل هذا المشهد يتكرر.. بالنتيجة آباء وامهات مفجوعين يحبوا ان يعيشوا في امن وامان وهذا من ابسط الحقوق لهم..
على كل حال اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعين القائمين على ذلك لغرض منع التكرر.. ونجدد تعازينا لأسر الضحايا الاعزاء ودعائنا للمرضى بالشفاء بحق محمد وآله..
قال الله تبارك وتعالى في سورة آل عمران: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103).
هذه الاية المباركة تمر عليكم كثيراً ويقرأها عادة الناس في مورد ما تشير اليه الآية ألا وهو الاعتصام بحبل الله وعدم التفرقة.. الاية الشريفة تنبهنا الى مشكلة التفرقة.. الآية الشريفة في مقام ان تأمر استعملت فعل الامر قالت (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) لأهمية الاعتصام ومعنى الاعتصام هو الانسان ان يلجأ..اعتصمت بك اني اعاني من مشكلة فاعتصمت بك اعتقاداً مني انك تحل هذه المشكلة والله تبارك وتعالى لا شك نِعمَ المعتصم به.. نتمسك بالله تبارك وتعالى والخطاب لا يحدد ( (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً)، كلكم الجأوا الى هذا الاعتصام لأن بهذا الاعتصام ستكون هناك قوة ومِنعة وبهذا الاعتصام ستكونون معتصَمين لا خوف عليكم..
ثم تبدأ الاية تنهانا عن خلاف ذلك تقول: (وَلا تَفَرَّقُوا) لاحظوا المقابلة ما بين الامرين امر الاعتصام بفوائده الجمّة وامر التفرقة لتداعياته السيئة، القران الكريم ليس له مصلحة فينا وانما ارشاد وتعليم وتوجيه منه لنا ان هذه الطريقة طريقة التفرق..طريقة غير مجدية لكم وستجعلكم في مشاكل تلو مشاكل بخلاف الاعتصام.. ثم القران ينبه الى خصوصية هذه المقابلة بين الامرين قال: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً) هذا الشق الاول الذي قلنا هذا الامر عبّر عنه الالزام او الارشاد في مقابل قال (وَلا تَفَرَّقُوا) في مقابل ان ينهانا عن التفرقة ثم القران يذكّر يقول (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) الانسان في بعض الحالات ينسى.. عندما ننتقل من ظرف زمان الى اخر ننسى، الانسان في حالة المرض تجده يعطي لنفسه مواثيق والتزامات اذا كان مريضاً ثم بعد ذلك الله تعالى يمن عليه بالصحة.. سينسى تلك الحالة التي كان فيها وينسى الوعود ويتنكر للوعود التي كان يعطيها لنفسه.. لماذا؟! لأن هذه الحالة حالة ان ننسى اشبه بالوضع الطبيعي في بعض الحالات، القران الكريم ينبه هذه مشكلة لابد ان تحلها ايها الناسي.. اذكر في المقابل نحن غافلون وغير ملتفتين..
القران الكريم يقول (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ).. ماهي النعمة قالت (إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) الاية لم تقل فصالحكم، العدو مع عدوه، العداوة لا تبقى وهي غير محببة، اذا احد حاول ان يجمع قالوا (صالحهم) الاية لم تقل كنتم اعداءً فصالحكم، التفتوا للدقة هناك نكتة في هذه الاية لأن المصالحة قد يبقى في النفس شيء ولذلك عندما تكون هناك مشكلة بين اثنين بعد المصالحة يقول اغسل قلبك وابرئ الذمة ولا يطمئن يريد ان يسمعها..تحتاج المصالحة شيء آخر..
القران يقول (إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ) اين الأُلفة؟ في القلوب، بمعنى انها الفة حقيقية والفة واقعية لانه كنتم اعداء وكانت مصالحكم شتّى..الان اعتصموا واجعلوا مصيركم واحداً تمسكوا بالله واعتصموا بالله واجمعوا انفسكم وتذكروا انكم كنتم اعداءا.. الله تعالى بيّن لكم وجاء لكم بشرعة ومنهاج فألّف بين قلوبكم ليس امراً ظاهرياً بل واقعياً..بين القلوب المتنافرة تكون هناك أُلفة.. ان القلوب اذا تنافر ودّها تكون كالزجاج المنكسر لايرجى بعد ذلك علاجه.. القران يقول (الّف بين قلوبكم) ان القلوب احدها يألف الاخر لان الله تعالى واحد وهو الذي امرنا ان نعتصم بحبله..
قال تعالى: (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً) هذه النعمة الان اصبحتم اخوانا..
اخواني لفظ (الاخ) من الالفاظ المهمة فيها نحو من العلقة الكبيرة والمهمة بين المتنافرين في الوقت الذي متنافر معك اصبح اخاً لك..
ولذلك اذكر قصة ان احد العلماء قبل 400 سنة جاءه احد المؤمنين طالباً منه ان يشفع له بحاجة عند بعض السلاطين فاستجاب وكتب (الى اخي فلان) أي الى السلطان.. عندما وصل الكتاب الى السلطان اهتم بها السلطان كثيراً وقال سأدفن هذه الورقة معي..حتى عندما يأتيني الملكان اقول ان الشيخ الفلاني او العالم الفلاني عبّر عني بأني اخاه..
انما المؤمنون اخوة، (فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً) وهذا التعبير جميل الاخ واخيه يفتش عن مصلحته يحاول ان يداريه ويمنحه النصيحة (حب لاخيك ما تحب لنفسك) هذا التعبير البليغ..
(وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) اوشكتم ان تسقطوا لكن الله تعالى تدارككم، ذكر (حفرة) اشارة الى السقوط الانسان اذا سقط في الحفرة من يخرجه بعد ذلك، يقول (وَكُنْتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْهَا).. لاحظوا فضل الله تعالى، الانسان ينسى عليه ان يتذكر.. كل انسان في حياته مجموعة مشاكل.. ثم ينظر نعمة الله سبحانه وتعالى عليه حتى يزداد شكراً لله تبارك وتعالى..وهذه من اخلاق العقلاء ان الانسان دائماً يراقب نفسه ويتذكر اين كان واين اصبح.. القران الكريم في هذه الاية يستعرض حال هؤلاء الذين كانوا يتنافرون وكانوا اعداء الله تعالى، فجمعهم على منهج واحد وصراط واحد.. وهذا التدرج بهذه الفضائل والنِعم ثم يبين كنتم على وشك السقوط والله تعالى هو الذي انقذكم منها..
هذا استعراض اخواني ينفعنا في حياتنا جميعاً.. في جميع الامور الانسان يستعرض فضل الله سبحانه وتعالى عليه..
الله يرجوا ان نهتدي والله تعالى بيّن ويحتج علينا..
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن على هذا البلد المبارك بأن نتخلص من جميع الارهابيين وان يشد على ايادي اخوتنا الابطال الاعزاء الذين يقاتلون ويحرروا جميع مناطق عراقنا الحبيب.. نسأل الله تعالى لهم النصر المؤزر.. سائلين الله تبارك وتعالى دوام التوفيق والحمد لله رب العالمين..

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 8-9-2017

almaaqal — Fri, 08 Sep 2017 16:19:47 GMT

ايها الاخوة والاخوات اود ان اعرض على مسامعكم الكريمة هذا الامر وهو (مقومات المواطنة الصالحة)..

كيف نصنع شخصية المواطن الصالح؟

اود ان الفت النظر الى ان هذا الخطاب موجّه الى الجميع، كل انسان في هذا البلد هو مواطن سواء أكان مسؤولا ً كبيراً ام صغيراً ام موظفاً ام مواطناً عادياً نحن نخاطب الجميع بما هم مواطنون في هذا البلد، مع قطع النظر عن ان الدولة قد وفت بالتزاماتها تجاه المواطن او لم تف.. نحن نتحدث عن اهمية بناء شخصية المواطن الصالح الذي يساهم في البناء ولا يصدر منه الا الخير للاخرين والذي يتعايش مع الاخرين تعايشاً صحيحاً يؤدي الى الازدهار والاستقرار وفي نفس الوقت يحصّن ويصون نفسه من الاذى والضرر للاخرين..
ما هي اهمية بناء شخصية المواطن الصالح؟
ان كل شعب من الشعوب اذا اراد ان يحقق لنفسه العدالة والامن والاستقرار والازدهار والتماسك الاجتماعي والرخاء الاقتصادي والمعيشي وان يكون له العزة والاستقلالية والاحترام لدى الاخرين فلابد له من العمل على تنشئة ابنائه وتربيتهم على اسس معينة يجعل منهم مواطنين صالحين مخلصين لوطنهم وامتهم مضحين في سبيل اهدافها ومصالحها ومثلها وقيمها ويتعايشون فيما بينهم بسعادة وامن ورخاء..
وقد وردت في الروايات الاسلامية ما يدل على ان الاسلام اولى اهتماماً كبيراً واساسياً للوطن وحبه والدفاع والتضحية من اجل عزته وكرامته وكيف يتعامل المواطن مع غيره ممن يشاركه في الدين او يشاركه في الانتماء للوطن مما يساهم في خلق اجواء صالحة لبناء مجد الامة وعزتها وكرامتها وايضاً رخاءها واستقرارها وازدهارها..
روي عن النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) (حب الوطن من الايمان) وعن امير المؤمنين (عليه السلام) (عُمرّت البلدان بحب الاوطان).
ولسنا هنا بصدد بيان ما هو واجب الدولة تجاه المواطنين واداء حقوقهم بل فيما يتعلق ببناء شخصية المواطن بحيث يساهم في الخير والبناء والتعايش الذي يجلب السعادة والاستقرار والتقدم للجميع..
الالتزام بالمبادئ خير للجميع، عدم الالتزام بها ضرر للجميع، نذكر هنا اخواني بعض من مقومات بناء شخصية المواطن الصالح..

1- الحس الوطني والشعور بالمسؤولية كل بحسب اختصاصه وطبيعة عمله تجاه الاخرين مع قطع النظر عن كون الدولة تؤدي حقوق المواطنين وتفي بالتزاماتها فان الحديث عن المواطنة بما هي التزام تجاه ابناء الوطن وهذا الحس يستدعي مجموعة من الصفات منها الاخلاص والتفاني والدفاع عن الوطن وحمايته واداء الواجبات تجاه الاخرين كما ورد في الحديث (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته)..
اخواني لا يقول القائل منّا ان الحكومة مثلا ً او الدولة لا تؤدي الكثير من الحقوق.. هذا كلام آخر نحن نتحدث عن التزاماتي انا كمواطن المسؤول في أي موقع الطبيب المهندس رجل الدين المواطن العادي في أي موقع ما هي الالتزامات المطلوبة منه تجاه بقية المواطنين واتجاه وطنه..
نتحدث عن هذا الامر فقط مع غض النظر عن الامور الاخرى.. وخطابنا للجميع.. ليس من الصحيح ان نخلط بين هذا الامر وبقية الامور.. ليس من الصحيح ان يقول بعض المواطنين هروباً من الالتزام بهذه المبادئ ان الدولة مثلا ً ماذا قدّمت لي؟!
هذه مبادئ المواطنة الصالحة التي ان التزمنا بها جميعاً عمّ الخير للجميع وان لم نلتزم بها فان الضرر للجميع، لذلك علينا ان نفصل بين المواطنة الصالحة والامور الاخرى التي يتحدث عنها البعض.

2- اكتساب ثقافة المواطنة الصالحة ونعني بها الوعي لما يتطلبه حب الوطن من تفان واخلاص في خدمته واداء ما عليه من مهام ووظائف بإتقان وحب للخدمة بذاتها مع قطع النظر عن أي عوامل خارجية – فالموظف في دوائر الدولة يتفانى في عمله وخدمة مواطنيه والطبيب كذلك في علاج مرضاه والمهندس في اخلاصه لإنجاز مشاريعه والمدرس يتفانى في تعليم طلابه حريصاً على بلوغهم الدرجات العليا من التعلم والفلاح في حصل الزراعة والعامل في حقل البناء- كل يحرص على الاتقان والاهتمام للعمل مراعياً ما هو مطلوب في اختصاصه..

3- احترام الانظمة والقوانين التي شرعت للمصالح العامة للمجتمع سواء اكانت في مجال الامن او التعليم او الصحة او المرور او البيئة او البلديات فان رعايتها وان كانت بكلفة ومشقة ولكنها تصب في مصلحة الجميع، والاخلال بها وعدم رعاية تطبيقها تضر الجميع.

4- الحفاظ على الاموال العامة فانها ليست بلا مالك بل هي للشعب كل الشعب:
أ- ولابد ان تراعى في التصرف فيها المصلحة العامة ونفع عموم المجتمع، ومن يمد يده الى شيء منها بغير وجه حق فإنما يسرق من كيس الشعب فهو خصمه في ذلك.
ب- ولابد من غرس هذا المعنى في نفوس ابنائنا وبناتنا منذ الصغر وجعله ثقافة عامة ينشأ عليه الصغير ويتقيد به الكبير، فكل مواطن سواء اكان موظفاً في دائرة حكومية او عاملا في شركة او كاسبا في السوق او كان في أي موقع اخر يلزمه التقيد بعدم التصرف في الاموال العامة الا وفق ما هو مخصص ومقرر لها بموجب القانون.

ج- ان السبب وراء جانب من الفساد المالي الذي تشهده المؤسسات الحكومية يعود الى اننا لم نعمل بما فيه الكفاية لجعل احترام المال العام المسمى بمال الحكومة ثقافة عامة في المجتمع بحيث يستشعر الجميع ان الاستحواذ عليه بغير وجه حق انما هو سرقة تماماً كالسرقة من الاموال العائدة للأشخاص بل هو اسوء واقبح منها من جهة لأن المسروق منه هو عامة الشعب.
لابد ان تكون لدينا مثل هذه الثقافة التي نتربى عليها حتى نصل ان شاء الله تعالى الى مستوى الثقافة الذي يردع عن القيام بمثل هذا الذي ادّى الى هذا الفساد والنتيجة التي وصلنا اليها..
نسأل الله تعالى ان يوفقنا ان نكون من المواطنين الصالحين الذين يتلزمون بهذه المبادئ والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين..

الموقع الرسمي للعتبة الحسينية

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي 2017/8/18

almaaqal — Fri, 18 Aug 2017 15:26:23 GMT

اخوتي اخواتي قال الله تعالى في كتابه الكريم: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً (70)) – سورة الاسراء-.

هذه الآية الكريمة انا لست في صدد تناول هذه الآية على نحو التفسير الدقّي، ولكن احب ان اشير الى مسألة مهمة ذكرتها الآية وهي مسألة التكريم، الآية تقول: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) وهذا التكريم في عقله وفي خلقته لست في صدد هذه المسألة لكن التكريم على كل حال الله تبارك وتعالى كرّم هذا المخلوق بني آدم، ووسع عليه في الرزق في البر والبحر ثم فضله على كثير ممن خلق..
هذا التكريم كيف نصل الى فهمه؟!
سأتحدث عن مفردات وتطبيقات فردية واجتماعية مؤسساتية ليس لها علاقة بالتكريم اصلاً..
هذه الآية لا تتحدث اخواني عن دين معين وعن مذهب معين وانما تتحدث عن قاعدة كلية و (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ)، هذا التكريم مع الانبياء كيف يتفق او مع الاوصياء فعلا ً الان لسنا في صدد هذا الكلام وانما الكلام في منعطف آخر وهو ما يعبر على خلاف التكريم.. وما الذي اوصل بعض التصرفات الى ما هي عليه الآن..
قرأنا سابقاً مقاطع من حديث امير المؤمنين (عليه السلام) لمالك الاشتر وقال ان الناس صنفان اما لك في الدين او نظير لك في الخلق، مع الآية الشريفة هناك تطابق اذن هذا مكرّم الذي نظير لك في الخلق لا يجوز لك ان تعتدي عليه والذي في الدين عبّر عنه اخ فبين اخ ونظير فأما اخ لك في الدين او نظير لك في الخلق، انت وهو الخالق واحد..
هذه مقدمة اخواني لأني سأذكر بعض التطبيقات حقيقة المؤلمة لعدم التكريم واستعين كلمة اقول (لعدم الاحترام) تكون افضل يعني اكثر انسجاماً مع الفهم العرفي..
طبعاً الكلام ليس سياسياً انا لا اتحدث الان عن مطلب سياسي وانما اذكر مفردات في مؤسسة قد تكون سياسية او حكومية غير معني بذلك ولكن بالنتيجة حالة من حالة عدم الاحترام..
ابدأ بمفهوم بسيط فردي وهو مفهوم الجار، قطعاً الان الجار يمثل حالة مهمة من حياة كل منّا.. حقيقة يتصرف بعض الجيران تصرفات منافية لكل الاحترام، ما الذي دعانا لذلك؟ الجار يتطاول على جاره الجار يأتي بالنفايات على باب جاره او يزعج جاره بأصوات غريبة عجيبة والجار ينتهك جاره وتجد هذه المنظومة خلاف التكريم وخلاف الاحترام..
هذه المسألة غير سياسية هذه المسألة اجتماعية عرفية من المسؤول عن ذلك؟!
الجار لابد ان يكون عزيزاً والجار قد يكون مطلع على حالك اكثر من ارحامك واكثر من اخيك فتجد البعض لا يحترم الجار اصلاً..
هناك ثقافة وهي ثقافة الاحترام المتبادل اذا فُقدت بدأت وشائج المجتمع تتقطع..
دائرة من دوائر الدولة ولنأخذ دائرة التقاعد.. من الذي يراجع دائرة التقاعد؟ الناس المتقاعدون كبار السن او المرضى.. والله تجد تصرفات لا تنم فقط عن عدم الاحترام وانما عن اهانة قد تكون متعمدة..
تجد هذا الموظف كأن مشاكل الدنيا بأسرها يصبها على هذا الرجل المتقاعد..
اجتماعياً المتقاعد لابد ان يكرّم لأنه قضى وقتاً في خدمة بلده، انت تأتي به في ظرف حار وقاعة بعيدة عن ابسط وسائل المعيشة وتتكلم معه بطريقة استعلائية لأنني موظف ليس لي أي خصوصية لأني موظف وانت الموظف بالغد القريب ستكون متقاعداً..
انا لا اعلم المسؤول عن هذه الحالات كيف يرى طريقة التعامل مع هؤلاء؟
عدم احترام بل في بعض الحالات حالة من الاذلال..
الخطوط الجوية العراقية وهذه حالة انا شاهدتها بنفسي.. سأذكر لكم مثلا ً بسيطاً ولاحظوا ما هو مستوى الذكاء عند البعض..
انقل نص القضية واريد ان الفت النظر الى مشكلة عندنا..
البطاقة الساعة (11.59) دقيقة، هذا وقت الطيران.. ولابد ان تأتي للمطار قبل ساعتين، وعندما تأتي للمطار تفاجئ ان الشاشة فيها التوقيت الساعة الثالثة الطيران، أي ان الفرق هو ثلاث ساعات، كنا نتوقع ان الاخوة تأخر في الطائرة... قال (لا) نحن نقصد هذا ان نكتب شيئاً خلاف الواقع!!
هذا من العجائب، لماذا تكتب؟! قال لأننا اذا كتبنا في الثالثة الناس ستتوهم ستعتقد انه في اليوم القادم فنحن نكتب في الحادية عشر وتسع وخمسين دقيقة حتى يأتوا من وقت خوفاً من ان يتوهموا..
فترى المسافر يبقى في المطار ست ساعات احتراماً لهذا الشخص الوقر الذكي جداً حتى هؤلاء لا يتوهموا حرصاً عليهم ان لا يتوهموا يفعل هذا.. وتجد في المسافرين المرأة الكبيرة والشيخ الكبير..
اقول لماذا هذه الاستهانة بالناس؟؟
حقيقة انا هذا السؤال الى الان لم اجد له جواباً الا شيء واحد!، ان المسؤول عن أي ملف والكلام ليس سياسياً يشمل الجار والسيارة والمعمل واي شيء..
ان هذا المسؤول لا توجد في قلبه رفة رحم على الاخرين ابداً ولا يهتم بمشاعر الناس..
اخواني هذه مسألة تحضّر احترام الناس مسألة تحضّر ونادى بها القران الكريم وبينها امير المؤمنين وهؤلاء لا يفقهون شيئاً ولا يمكن ان يحترموا الاخرين كل هذه المؤسسات التي لا تحترم هي مؤسسات عاجزة وبائسة، انا لا ادري ما الذي اوصل هؤلاء الى ان لا يحترموا.. يبخل عليهم حتى بالسلام والكلام الطيب وكأن هؤلاء خدم يعملون عندهم.. من المسؤول عن ذلك؟! ما الذي اوصلنا الى هذا؟!
الشعب العراقي شعب معروف بالشيم والكرامة والهمّة والنخوة ما الذي عمل بنا هكذا؟ و ما الذي اوصلنا الى هذا؟!
على الناس ان تفهم هذه اشياء بدأت تنخر فينا اجتماعياً، الانسان لابد ان يهتم بالاخرين ويعطف عليهم تجد هذا بهذه الحالة اللامبالاة وتجد شاباً 16 عام يرابط على جبهات القتال يحمي هذا البلد الذي يضم امثال هؤلاء..
في مقام المقارنة لا مقارنة بين شاب اعطى زهرة شبابه للبلد وبين انسان لا يحترم اهل بلده.. بين ام تسعى جاهدة وتربّي حتى تعطي شموعاً تنير الدرب للآخرين وبين اناس لا يفقهون شيئاً ولا يفهمون وحقيقة عدم الفهم مشكلة ماذا نفعل لمن لا يفهم؟
انا ذكرت امثلة والامثلة كثيرة.. المطلب واضح.. هناك فقد في اللياقة والاحترام والتعامل.. والمسؤولون عن هذه الملفات عليهم ان يبادروا الى المتابعة ان ارادوا حسناً..عليهم ان يفهموا ويعلموا ماذا يدور.. كنز البلاد هو الانسان..
تجد والله تلاميذ انت تتأذى.. ترى بعض المدارس كيف يجلس التلاميذ في المدرسة وكيف يتعلموا.. هذا التلميذ في هذا العمر لابد ان تتوفر له اجواء جيدة حتى يفهم فتراه يحير بنفسه وبمكانه..ما الذي اوصلنا لذلك؟!
مشكلة تسألني مشكلة.. على الناس ان تتعلم نتأذى عندما نرى هذه المشاهد المؤذية لا احد يهتم بالناس..تقول لي الناس الناس لا تهتم، اقول لا، الناس تهتم..
ستأتي زيارة الاربعين وسترى هذا التفاني في الخدمة هؤلاء ليسوا ملائكة هؤلاء من الناس لكن لابد ان نسعى لتثقيف اكثر ونسعى لإيجاد جو اكثر.. هذا لمجرد كونه عنده منصب ومسؤول على الناس ان تخضع له وتعمل عبيد..
ما هذه الافكار وما هذه الرؤية؟
لابد ان يُحترم الناس اخواني وهذه ثقافة وارجوا من الجميع ان نتساعد فيما بيننا في كل الاشياء المفصلية.. هناك تكريم الله تعالى كرّم بني آدم ولابد ان نحترم بعضنا بعضاً ونتساعد في الخير.. لماذا هذه اللامبالاة في كل شيء..
عسى الله ان يلتفت الينا ويوفقنا لما يحب ويرضى..
اللهم احفظ البلاد والعباد وانصر اخوتنا الاعزاء المرابطين في جبهات القتال وانصرهم نصراً عزيزاً وهيأ لنا من امرنا رشداً و الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين..

العتبة الحسينية المقدسة

الدكتور خلف عبد الصمد خلف يزور محطة ماء سيحان و يقف على اسباب توقف هذا المشروع الحيوي الكبير

almaaqal — Fri, 18 Aug 2017 04:52:48 GMT

زار رئيس كتلة الدعوة الاسلامية ، النائب عن محافظة البصرة الدكتور خلف عبد الصمد خلف محطة ماء سيحان ضمن زيارته الى ناحية السيبة و اطلع ميدانيا على اسباب توقف هذه المحطة منذ عام٢٠١٣ و الذي يعود الى مشكلة بين الوزارة و الجهة المنفذة مما يسبب في تاكل المشروع و عدم الاستفادة من الامول التي صرفت عليه .

د. عبد الصمد طالب اهالي المنطقة بتقديم طلب اى مكتبه ليتسنى متابعة هذا الملف المهم سعيا من اجل تذليل المعوقات التي تحول دون تشغيله و خدمة الرقعة الجغرافية التي يخدمها هذا المشروع .

المكتب الاعلامي
الدكتور خلف عبد الصمد خلف
رئيس كتلة الدعوة الاسلامية
محافظة البصرة

الخطبة الثانية بإمامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 11-8-2017

almaaqal — Fri, 11 Aug 2017 16:32:41 GMT

اعرض في الخطبة الثانية على مسامعكم الكريمة مورداً اخر من موارد التعايش الاجتماعي وفق المنظور الاسلامي..
اخواني انما نتعرض لهذه الموارد لأهميتها واهمية العمل بها في مجتمعنا وشعبنا العراقي وبقية المجتمعات خصوصاً في الوقت الحاضر الذي نواجه فيه هذه الازمات والفتن..

ان مسألة الاختلاف بين الاديان في منظوماتها الفكرية والاجتماعية والاقتصادية والتربوية وغيرها تفرض مجموعة من التحديات خصوصاً في ظل تعايش اتباع هذه الديانات في وطن واحد او اوطان متجاورة او بينهما علاقات متعددة، وهذه التحديات تتجاوز النطاق الديني والثقافي وتشمل مجالات الحياة المهمة المتعددة – ومن اجل تجاوز هذه التحديات بما يحقق المصالح المطلوبة للجميع فقد كان للإسلام موقف واضح يعكس ارادة الشرع في التعامل العادل مع اتباع الاديان والثقافات المختلفة يتلخص في ضرورة التعايش السلمي بين الجميع على اساس قاعدة (لا تُظلمون ولا تَظلمون) وهو القواعد المشتركة والمصالح المتبادلة وملاحظة مصلحة البلد والشعب والعمل على اساسها وقد اكدت المصادر الاسلامية على ان التعايش السلمي المبني على رعاية الحقوق واداء الواجبات هو التجسيد لمبدأ العدالة في الدين الاسلامي-...

لاحظوا اخواني مسألة تعايش اتباع الديانات المختلفة في الوطن الواحد والشعب الواحد والبلد الواحد.. و اذا لم نحسن التعايش بين اتباع هذه الديانات سيقود الى الكثير من المخاطر في مجالات الحياة المختلفة قد يتصور بعض الناس ان هذا الاختلاف بين اتباع الديانات انما مخاطره تحديات ومشاكله في الجانب الثقافي والعقائدي فقط.. (لا).. اذا لم نحسن التعايش الاجتماعي والثقافي ايضاً فانه ستتولد مخاطر ومشاكل امنية واجتماعية وغير ذلك..

لذلك الاسلام لم يهمل هذه المسألة بالخصوص.. ولنستذكر ان هذا الاختلاف قدر نعيشه الى يوم القيامة لا سبيل الى حل هذا الاختلاف.. والله تعالى قال اتركوا هذا الامر وانا افصل بين العباد يوم القيامة.. لذلك حينما نعيش قدراً في هذا المجتمع او بقية المجتمعات وان هناك اختلاف في مسألة الانتماء الديني وان هذا الامر لا يُحل ولا يمكن حله.. لذلك لابد ان نتعامل مع هذا الامر كأمر واقع..
لذلك الاسلام لم يهمل هذه المسألة ووضع منظومة التعايش الاجتماعي السليم بين اتباع الديانات المختلفة بما يحقق المصالح المشتركة ويدفع الضرر عن الجميع..
هذه المنظومة التي سنذكرها فيها القبول بالتنوع والاختلاف، يعني أي انا اقبل والاخرون يقبلون ايضاً امام الاجبار والقسر والاكراه للاخرين على ان يعتقدوا بمعتقدي ويؤمنوا بمعتقدي ويتبنوا معتقدي فلا يقود الاّ الى العنف والفتن والدمار للجميع ولا ينتفع احد..
نذكر الان هذه الاسس التي وضعها الاسلام ومن خلال الايات القرانية والاحاديث الشريفة.. يعني كيف نصل الى هذا التعايش الاجتماعي السليم المبني على هذه النظرة:
الاسس المهمة التي ترتكز عليها هذه المنظومة:

الاول: وحدة الاصل الانساني:
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1) – سورة النساء-.
وهذه الاية الكريمة تعطي النظرة الصحيحة للانسان تجاه الاخرين وان اختلفوا بعد الدين والمعتقد، فالكل مخلوق من نفس واحدة أي هنالك وحدة في الاصل الانساني والناس ابناء عائلة انسانية واحدة والله عزوجل هو الذي كرم الانسان دون تمييز وهذا الاختلاف والتنوع والتعدد في اللغات والالوان من آياته للعالمين.. وتحدد الآيات القرآنية معيار التفاضل بالتقوى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)- سورة الحجرات-.
فلابد من التعارف بين الشعوب وهو عهد للتفاهم والتعاون والتعايش والقبول بالاختلاف مع الاخرين ورفض القهر والاكراه فيما يتعلق بالدين والمعتقد.
والاسلام يكرس متطلبات ودعائم التعايش مثل القسط والعدل والانصاف والصفح والعفو واحقاق الحق ونفي الظلم والاعتداء وغيرها..
وقد بين ذلك امير المؤمنين (عليه السلام) في عهده لمالك الاشتر لما ولاه مصر:
(وأشعر قلبك الرحمة للرعية والمحبة لهم واللطف بهم، ولا تكونن عليهم سبعاً ضارياً تغتنم أكلهم، فإنه صنفان إما أخ لك في الدين وإما نظير لك في الخلق).
والتركيز على وحدة الاصل الانساني تهيئة نفسية وتسهيل لسبل التقارب وانتزاع الشعور بالعداء او بالتمييز الذاتي وما يحب ان يستحضره المؤمن هو ان الاخر مهما كان دينه ومذهبه وعقيدته فهو شريك له في هذه الحياة ولابد من التعامل معه على هذا الاساس..

الثاني: حفظ حرمة الدماء والاموال والاعراض:
هنالك الكثير من النصوص التي وضعت محددات بالنسبة للدماء والاموال والاعراض واحتاطت فيها كثيراً وذلك من اجل حفظ الامن والسلام وابعاد المجتمع عن الوان العنف والقتل والخطف والجريمة وهذا لا يقتصر على المسلمين فقط بل يشمل الاخرين ايضاً قال تعالى: (مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً) – سورة المائدة-.

الثالث: اقامة العدل والقسط في الحكم بين جميع الطوائف:
فلا يجوز ان يكون الموقف السلبي للشخص تجاه الاخر لأي سبب كان ولا سيما الاختلاف في الدين والعقيدة موجباً لسلب حقه والاجحاف في الحكم عليه بابطال حق او احقاق باطل قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً (58) – سورة النساء-.
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (8) – سورة المائدة-.
الاساس الرابع: التعامل الاجتماعي الانساني واخلاقيات التعاطي مع الاخرين:
فنجد هنا حرص الاسلام على التعامل مع الاخرين على اساس المحبة والاخوة الانسانية:
أ- الجدال بالتي هي احسن:
(وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46) – سورة العنكبوت-.
ب- صلة الارحام فالاسلام يأمر بصلة الرحم ولو لم يكن مسلما.
ج- مشايعة صاحب الطريق فقد ندب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) الى مشايعة الصاحب في الطريق ولو كان غير مسلم، وعن امير المؤمنين (عليه السلام) انه صاحب رجلا ً غير مسلم فقال له صاحبه اين تريد يا عبدالله؟ قال اريد الكوفة فلما عدل الطريق بصاحبه عدل معه (عليه السلام) فقال له صاحبه لما عدلت معي فقال له هذا من تمام الصحبة ان يشيع الرجل صاحبه هنيئة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا.
الاساس الخامس: الاعتراف والاقرار بوجود الاخر:
وهذا الامر نريد ان ننبه عليه وهو ان نفرّق بين شيئين: بين كون الاخر في عقيدته ودينه على حق صحيح او لا، وبين حقه في الوجود والعيش بسلام مع الاخرين، تارة له دين ومعتقد حق صحيح او لا هذا شيء، والشيء الاخر ان هذا الانسان الذي يخالفني في المعتقد والدين له الحق في ان يوجد ويعيش معي بسلام وفق قواعد ومبادئ العدالة.. فقدر المجتمعات البشرية الى يوم القيامة ان تعيش مختلفة في دياناتها ومعتقداتها.. ويروض القران الكريم نفوس المؤمنين ليتعايشوا مع واقع الاختلاف في العقيدة والدين فهو قدر البشرية الى يوم القيامة فلا يتوهم احد امكانية الفصل والحسم بين الديانات والعقائد المختلفة، قال تعالى: (ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون) – السجدة آية 25-.
فهنا مع هذا الاختلاف في العقيدة والدين الاسلامي امر ان يكون هناك تعايش اجتماعي مبني على قبول الاخر والاعتراف بوجوده ضمن مبادئ اعطاء الحقوق واداء الواجبات، كما انه تعطى لهم الحقوق لابد ان تؤدى الواجبات التي عليهم من اجل ان نضمن لهذا البلد ولهذا الشعب ونحن في العراق الان في ظل وجود اسباب عديدة للنزاع والصراع والاحتقان والتناحر.. احوج الى تطبيق هذه المبادئ والاسس التي وضعها الاسلام لكي نصل الى حالة الامن والاستقرار الذي يؤدي الى تطور البلد وازدهاره وتحقيق الامن الاجتماعي..
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين..

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي 4-8-2017

almaaqal — Fri, 04 Aug 2017 16:22:26 GMT

اخوتي اخواتي اعرض عليكم بعض ما ذكره القرآن الكريم، بعض الايات الشريفة في سورة الاسراء، قبل ان ادخل في الايتين.. القرآن الكريم التعامل معه يختلف باختلاف المُعتَقِد لكن كنظرة عامة لكل من يمتلك الموضوعية ان يتعامل مع اغلب الايات الشريفة عبارة عن قواعد كلية وهذه القواعد ترسم بعض النقاط المهمة في حياة المجتمعات، فممكن ان يستفيد منه الاقتصادي السياسي الاجتماعي فضلا ً عن الفقيه، في بعض الحالات القرآن يتعامل معنا كأفراد وتارة يتعامل معنا كمجتمع وهذا المجتمع تكون المسؤولية ملقاة على الجميع، وهذه مسألة شائكة لا اريد الخوض فيها، تارة هناك مسؤولية تقع على مجتمع وعادة القرآن يعبّر عنها امّة ويحملها المسؤولية لاحظ مثلا ً (كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا) حيث يعبّر عنها امّة لأنه لا يعفي القران مسؤولية الامة اذا شاركت وساهمت في حالة من حالات الاضلال، وهكذا صور القرآن الكريم كثيرة في ذلك..

ساستعرض مقطع في سورة الاسراء مقطع حالة من حالات عدم الوفاء، ان الانسان اذا مرّ به شيء ووصل حالة اليأس يتشبث بمن ينقذه فاذا عبر هذه المشكلة رجع الى سالف عهده، الاية تتحدث (وَإِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاهُ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً (67) سورة الاسراء)، لاحظوا هذه العبارة (وَإِذَا مَسَّكُمْ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ) باعتبار انقطعت بكم السبل، البحر مورد للهلكة ومورد للموت لا يوجد احد ممكن ان نلجأ اليه، قال تعالى: (ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلاَّ إِيَّاه) لاحظوا اخواني مثلا ًالانسان قد يمرض ويمرض الى حالة يصل الى حالة اليأس تعال واسمع منه الوعود اذا تجاوزت هذه المشكلة سأفعل كذا وكذا.. او مثلا ً الانسان تبدل حاله الى حال سيئة اسمع منه الوعود.. وهذه مسائل الانسان يراها والقران يؤكد هذا المعنى، والاية تبيّن انكم مطوقون لا تملكون لأنفسكم ضراً ولا نفعاً والدليل لا يوجد من ينقذكم إلا إياه، ثم تبين الاية: (فَلَمَّا نَجَّاكُمْ) من الفاعل النجاة الله تعالى استجاب لكم وخرجتم من هذه المحنة.. فلما نجّاكم الله تعالى الى البر اعرضتم وذلك الذي صدر منكم كان كلاماً وانكم اعرضتم وكأن شيئاً لم يكن..
حقيقة هذه الاية نتأمل فيها كيف بني آدم يتعامل مع نفسه مع التزاماته ومع اخلاقياته..

اخواني هذا المقطع تربوي.. ان بني البشر تمر عليهم محن يكونون تحت سلطان جائر.. الهي لو انجيتنا.. الله نجّاهم لا يشكرون الله تعالى على ما فعل بل يتصرفون تصرفات سيئة.. يكونون في حالة سجن الله تعالى لطف بهم.. يكونون في حالة ضيق، الله تعالى يلطف بهم.. الانسان ينسى.. والاية تبين (اعرضتم) يعني لا تكترثوا كأنك ادرت ظهرك لما مضى.. والاية الشريفة: (وَكَانَ الإِنْسَانُ كَفُوراً) كفوراً بالنعمة لأنه يلجأ الى الله تعالى فهو مؤمن لكن بمجرد يكفر بهذه النعمة ثم تبدأ مرحلة جديدة والله تعالى معك، لاحظوا اخواني الله تعالى لا يستجعل بعجلة العباد.. لأن الله تعالى لا يفوته شيء..
يا ايها الانسان الله تعالى خرجّك من الضيق لماذا تُعرِض، قال تعالى: (أَفَأَمِنتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ الْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِباً ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلاً (68)، هذا حقيقة نوع من التحدي الله تعالى يقول انتم تتحدون الله ما قيمتكم؟! ما هو شأنكم؟! الذي يتحدى لابد ان يكون بمستوى التحدي وبمستوى المتحدي، انتم لا أمان ممكن ان يعصمكم، وهذه الآيات اخواني في منتهى البلاغة لمن القى السمع لمن اتعظ لمن رأى كيف تسير الامور..
ان الله تبارك وتعالى بيده هذه المصائر، القرآن الكريم يحذّر، اخواني هذا لسان مهم والكل يمر بهذه الحالة، وكفر نعمة التفتوا ولعل الآية لا تريد كفر عقائدي او تشمل لكن كفر النعمة داخل.. والانسان المريض لأن اعاد الله صحتي لأفعلن كذا وكذا بمجرد ان تُعاد الصحة اعرض، السياسي لئن لئن اعرض، والاقتصادي اعرض والمسجون اعرض والفقير عندما يمن الله تعالى عليه بمال اعرض.. وهكذا..
ثم قال تعالى: (أَمْ أَمِنتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفاً مِنْ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً (69))
على الانسان اخواني ان يتعظ ويلتفت ويعرض حجم نفسه وقدراته وان يكون صادقاً دائماً مع الله تعالى عندما يسأل الله تعالى او يطلب منه.. الدنيا قليلة المؤونة وقليل نمكث فيها.. اعاننا الله واياكم على انفسنا كما اعان الصالحين على انفسهم، وختم الله لنا ولكم بالحسنات دائماً وارانا الله تعالى فيكم وفي المؤمنين جميعاً كل خير.. ولا ننسى الدعاء المستمر ثم المستمر للابطال الذين يقارعون الظالمين الدواعش.. نسأل الله تعالى ان يجعّل لهم بالنصر المؤزر وان تكتحل أعين الجميع بذلك اليوم المبارك يوم ان يخرج جميع الظالمين والدواعش من البلاد.. حفظ الله الجميع وصلى الله على محمد وآل محمد..

الموقع الرسمي للعتبة الحسينية

الخطبة الثانية بإمامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 28-7-2017

almaaqal — Fri, 28 Jul 2017 13:47:27 GMT

نعرض عليكم ايها الاخوة والاخوات في الخطبة الثانية لأهمية هذا الامر كيفية التعايش الثقافي والعقائدي في مجتمع متعدد الانتماءات المذهبية..
الوطن الواحد قد يكون فيه مجتمع متعدد الانتماءات المذهبية، مما يعني هناك اختلاف في الجانب الفكري والثقافي والعقائدي، وفي الامر الاول في الخطبة بينا التعايش اجتماعياً، وهنا عقائدياً، اي كيف نتعايش في ظل هذا الاختلاف وفي مجتمع واحد ووطن واحد بما يحفظ لنا المصالح الوطنية والمصالح العليا..
كيف يطرح هذا الاختلاف الثقافي والعقائدي هل يُطرح لوسائل الاعلام والفضائيات والتواصل الاجتماعي وبقية الوسائل التي من خلالها تُطرح هذه الاختلافات- هل يجوز استعمال اسلوب يستفز الاخرين ويثير فيهم الحساسية المذهبية والطائفية بما يؤدي ربما الى حصول الفتنة والاختلاف والصراع..
هل يجوز ان يُطرح هذا الاختلاف كوسيلة تعطي الذريعة لاعداء الاسلام لكي يطعنوا في الاسلام ويثيروا الفتن والقلاقل والصراعات المذاهبية في الوطن الواحد وفي العالم الاسلامي..؟
من المفاهيم التي اولاها الاسلام العناية والرعاية واهتم بوضع الاسس لها هو مفهوم التعايش السلمي والذي اعتبره الية ناجحة لمعالجة مخاطر التنوع في الانتماء المذهبي والديني وعلى مختلف المستويات الثقافية والاجتماعية والعقدية..
ولم يقتصر ذلك على مستوى وضع النظريات والمبادئ بل تعداها الى التطبيق الدقيق لها من قبل النبي (صلى الله عليه واله وسلم) واله الاطهار وقد مضى الكلام في التعايش الاجتماعي واسسه ويقع الكلام هنا بخصوص التعايش الثقافي واسسه:

الاول: ان المشتركات بين مختلف المذاهب الاسلامية سواء في العقيدة (التوحيد، النبوة، المعاد) او الدعائم العملية للدين الحنيف من الصلاة والصيام والحج وغيرها وبالرغم من وجود اختلافات هنا وهناك تفرض مستوى من الانسجام الثقافي والحوار المبني على احترام خصوصيات الاخر بشكل يحفظ العلاقة الوطنية المشتركة بين المنتمين لهذا التعدد المذهبي ويصون المصالح العليا للمسلمين قاطبة خصوصا اذا كانوا ضمن الوطن الواحد.

الثاني: الترابط القلبي وانبعاث مشاعر العطف والرحمة والتواد التي فرضها الحديث الشريف (مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم..)فان هذا الحديث فرض مساحة ومرتبة من التعاطف القلبي المثمر للتحرك الاجتماعي الايجابي نحو الاخر بما يحفظ قوة العلاقة المجتمعية وعدم تغلب مساحة التقاطع والتهاجر على مساحة التواصل والتقارب الاجتماعي الفاعل.

الثالث: الايمان بان التعدد الديني والمذهبي امر واقع لا مناص منه واقتضته المشيئة الالهية (ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة)، فالتعايش السلمي ضرورة يفرضها الواقع وحقائق التاريخ وينبغي معرفة كيفية التعامل الايجابي البناء مع التعددية بما يصون المجتمع المتعدد الانتماءات من الصراع واستخدام العنف، والمطلوب التعامل بعقلانية وواقعية وعدالة مع التعددية...

الرابع: ان من حق صاحب كل فكر ان يدافع عنه ويحاول اقناع الاخرين به بإقامة الدليل عليه واتباع الاسلوب العلمي في اثبات احقيته من وجهة نظره، ولكن من دون المساس بكرامة من يخالفه في الفكر وجرح مشاعره والاساءة الى مقدساته بما قد يؤدي الى الاخلال بالتعايش السلمي بين ابناء الوطن الواحد، فليس المطلوب ان يكف اهل الحق عن بيان ما هو الحق ورجالاته وما هو الباطل ورجالاته ولكن لابد من اتباع الاسلوب الصحيح في ذلك والابتعاد عما يثير الكراهية والبغضاء بين الناس.

الخامس: ان من الامور الخطيرة التي اريقت بسببه الكثير من الدماء البريئة هو تكفير الاخر لمجرد المخالفة في بعض القضايا العقدية وما يتبع ذلك من تأويل للنصوص على غير ما هو المراد منها خصوصا التي حفظت وصانت المجتمع الاسلامي في دماء ابنائه واعراضهم واموالهم.

السادس: ان الوعي لما تفرضه المصالح العليا للمسلمين والمصالح الوطنية العامة هي اهم بكثير من المصالح الضيقة (التي يتصورها البعض انها مصالح للمذهب والطائفة) يستدعي مراعاة الحقوق الثقافية والاقتصادية والاجتماعية للجميع ضمن دائرة حقوق المواطنة التي يتساوى فيها الجميع والتعايش على قاعدة المبادئ والمصالح المشتركة ودرء مفاسد الاختلاف والشقاق المضرة للجميع.

السابع: ان مما يزعزع التعايش السلمي كثرة الجدال والمراء والانتقاد للاخر في الخطاب العام والابتعاد عن اسلوب الطرح العلمي ضمن دائرة اصحاب الاختصاص.. والمسؤولية الاسلامية في البلاغ وحسن البيان للمطالب الحقة. فمن آمن فقد احسن لنفسه ومن لم يؤمن فحسابه على الله تعالى (إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب).
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه..اللهم اجعلنا من اهل السداد وادلة الرشاد انك سميع مجيب والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين..

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة السيد احمد الصافي 21 -7-2017

almaaqal — Sat, 22 Jul 2017 03:56:04 GMT

ونحن نعيش استعادة الأراضي التي اغتصبها داعش، والانتصارات التي سطرها الأخوة المقاتلون بجميع أصنافهم ومسمياتهم، نودّ التذكير ببعض الأمور:

الأول: إن فرحة الانتصار لا تكتمل حتى تستعاد جميع الأراضي العزيزة التي اغتصبها داعش، وهذا لا يتم إلا بالاستمرار بالروحية القتالية التي يتمتع بها الأعزاء المقاتلون، وحذاري ثم حذاري من التهاون أو التقاعس عن هذه المهمة النبيلة والركون إلى طلب العافية ما دامت هذه الاراضي تحت يد هؤلاء.

الثاني: إن الحفاظ على الأرواح البريئة من الأطفال والنساء والشيوخ هي مهمة أساسية ولها الأولوية، وكما قلنا سابقاً أن إنقاذ الأبرياء والحفاظ على حياتهم أفضل من قتل المعتدي الإرهابي، لذا نهيب بالأخوة الأعزاء المقاتلين الغيارى أن يجعلوا هذا الهدف السامي أمامهم كما صنعوا فعلاً في المعارك السابقة، وبذلوا قصارى جهدهم للحفاظ عليهم حتى وإن كان العدو يتخذهم دروعاً بشرية، ومن جانب آخر نؤكد على ضرورة التعامل الحسن، مع الذين يتم اعتقالهم وعدم الإساءة إليهم فإن الإساءة إليهم جريمة في الشرع والقانون وإساءة إلى أرواح الشهداء الأبرار، بل يتعين أن يحالوا إلى الجهات المختصة لاتخاذ الإجراءات القانونية بحقهم من غير تعسف.

الثالث: إن هذه الانتصارات إنما تحققت وستتحقق أخرى باذن الله تعالى، هي بفضل دماء عزيزة علينا وأرواح أرخصت كل غالٍ وعزيز في سبيل عزة ورفعة وبقاء بلدنا وأرضنا ومقدساتنا، ولا زال أبناء هذا البلد أسخياء بدمائهم وأموالهم حفاظاً عليه، ومن هنا كان لابد من الإشارة إلى أن هذه الدماء لا زالت تنتظر من المؤسسات المعنية مزيداً من الوفاء لها، والاهتمام بعوائلها والسعي الحثيث من جميع المعنيين للحفاظ على المكتسبات التي تحققت بفضل هذه الدماء ونخص الأخوة المعاقين؛ فهم الشهداء الأحياء ولابد من رعايتهم وتوفير احتياجاتهم والاهتمام بمعالجتهم وتهيئة أفضل ما يمكن من الرعاية الصحية والطبية لهم وفتح مراكز لتأهيلهم والعناية بهم.
أخذ الله تعالى بأيدنا وأرانا بعدونا كل ذلة وهوان وأرانا في بلدنا والمدافعين عنه كل عزة ورفعة وسلّم الله جميع المؤمنين، اللهم اغفر لنا ولهم وتقبل أعمالنا وأعمالهم، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين.

العتبة الحسينية المقدسة

الخطبة الثانية بإمامة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 14-7-2017

almaaqal — Sat, 15 Jul 2017 07:04:59 GMT

بمناسبة الاعلان عن تخليص مدينة الموصل من سيطرة الارهابيين الدواعش على يد مقاتلينا الابطال نبارك للشعب العراقي بجميع مكوناته ولقواتنا المسلحة البطلة ولمن شاركها وساندها من المقاتلين الغيارى بجميع مسمياتهم هذا النصر العراقي الكبير
مستذكرين بالاجلال والتعظيم تضحيات الشهداء الابرار والجرحى الكرام، ومتوجهين ببالغ الثناء والتقدير لجميع من شاركوا في تحقيق هذا الانجاز التاريخي المهم.

وليس لنا ما نقدمه لهم ونكافئهم به مما يفي بقدرهم ويوازي حجم عطائهم الكبير، فعذرا والف عذر لهم ولا سيما لارواح الشهداء وللجرحى المصابين ولجميع المقاتلين الذين تركوا الدنيا ومافيها للدفاع عن الارض والعرض والمقدسات ولابائهم وامهاتهم الذين ربوا هؤلاء الابطال على مبادئ التضحية والفداء والايثار.

واذا كان من حقنا جميعا ان نسعد ونفرح بما تحقق من نصر عظيم سيبقى مثار فخر واعتزاز وعلى مر السنين والاعوام ـ وان كنا على مسافة من تحقيق النصر النهائي ـ فان علينا ان لا ننسى ان ثمن الانتصار كان غاليا غاليا وهو انهار من الدماء الزكية والاف من الارواح الطاهرة واعداد كبيرة من الجرحى والمعاقين واضعاف ذلك من الارامل والايتام.
بالاضافة الى ما نجم عن المعارك العسكرية وجرائم الارهابيين من خسائر كبيرة في الممتلكات والبنى التحتية والابنية التراثية ومعاناة رهيبة واجهها مئات بل الالاف من المواطنين ولا يتوقع ان يتخلصوا من اثارها النفسية والاجتماعية في وقت قريب.
ومن هنا على الجميع ان ياخذوا العبر والدروس مما حصل خلال السنوات الماضية قبل استيلاء الارهاب الداعشي على عدد من المحافظات وبعد ذلك، وان يعملوا بصورة جدية لتجاوز المشاكل والازمات التي يعاني منها البلد وكانت من الاسباب الرئيسية لما حل به على ايدي الارهابيين.
ومما يجب التاكيد عليه للمرحلة القادمة:

1- ان يعي الجميع ان استخدام العنف والقهر والشحن الطائفي وسيلة لتحقيق بعض المكاسب والمآرب لن يوصل الى نتيجة طيبة بل يؤدي الى مزيد من سفك الدماء وتدمير البلاد ويكون مدخلا واسعا لمزيد من التدخلات الاقليمية والدولية في الشان العراقي ولن يكون هناك طرف رابح عندئذ بل سيخسر الجميع ويخسر معهم العراق لا سمح الله.

2- ان يعمل من هم في مواقع السلطة والحكم وفق مبدا ان جميع المواطنين من مختلف المكونات القومية والدينية والمذهبية متساوون في الحقوق والواجبات ولا ميزة لاحد على اخر الا بما يقرره القانون. ان تطبيق هذا المبدا بصرامة تامة كفيل بحل كثير من المشاكل واستعادة الثقة المفقودة لدى البعض بالحكومة ومؤسساتها.

3- ان مكافحة الفساد الاداري والمالي وتجاوز المحاصصات الطائفية والفئوية والحزبية واعتماد مبدا الكفاءة والنزاهة في تسنم المواقع والمناصب ضرورة وطنية قصوى، ولا فرصة امام العراق للنهوض من كبوته مع استمرار الفساد بمستوياته الحالية واعتماد مبدا المحاصصة المقيتة في ادارة الدولة.

4- ان رعاية الجرحى والمعاقين وعوائل الشهداء وتوفير الحياة الكريمة لهم هي من ادنى حقوقهم الواجبة على الجميع وفي المقدمة الحكومة ومجلس النواب ولا يصح التذرع عن التقصير في حقهم بقلة الموارد المالية فان هناك العديد من الابواب التي يمكن تقليص نفقاتها لتوفير ما يفي بذلك، وقد تم تخصيص رواتب وامتيازات لاناس لم يتحملوا من الاذى والمعاناة في سبيل وطنهم بمقدار يسير مما تحمله هؤلاء الاعزاء فاتقوا الله فيهم واعلموا انكم تساءلون عنهم.

العتبة الحسينية المقدسة

مجلس شورى حزب الدعوة الاسلامية يعقد اجتماعه الدوري ويناقش القضايا والاحداث الداخلية والاقليمية والخارجية

almaaqal — Sat, 20 Dec 2014 13:20:54 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

((واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا))

صدق الله العلي العظيم

في أجواء ملؤها الثقة والاخلاص والمحبة عقد مجلس شورى الدعوة الاسلامية اجتماعه الدوري صباح يوم الجمعة الموافق ١٩/ ١٢/ ٢٠١٤ وبحضور الامين العام الاستاذ نوري المالكي ورئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي.

وتم تداول الامور التنظيمية والتأكيد على مبادئ الدعوة الاسلامية والتمسك بالقيم والاخلاق الاسلامية. كما ناقش الاجتماع القضايا والاحداث الداخلية والاقليمية والخارجية ، والاجراءات التي اتخذتها الحكومة العراقية مؤخراً. وفي ختام الاجتماع اتفق الجميع على القرارات الآتية :

اولاً: ان مجلس شورى الدعوة الاسلامية يؤكد على تماسك حزب الدعوة الاسلامية ودوره في العملية السياسية والاستمرار بالتمسك بالمبادئ الوطنية.

ثانياً : ان مجلس شورى الدعوة الاسلامية يدعم حكومة الدكتور حيدر العبادي لتنفيذ برنامج الحكومة الذي تشكلت بموجبه.

ودعا مجلس شورى الدعوة الاسلامية الى ما ياتي:

١- ضرورة وقوف القوى السياسية المشاركة في تحمل مسؤولياتها بايجابية.

٢- التأكيد على دعم القوات الأمنية والحشد الشعبي وتوفير كل متطلبات مواجهة داعش.

٣- دعم خطوات الاصلاح السياسي والاداري والتشريعي.

٤- محاربة الفساد المالي والاداري

٥- استمرار الجهود في حل المشاكل مع الشركاء في العملية السياسية.

٦- تطوير السياسة الخارجية وتمتين العلاقات مع الدول الصديقة خصوصاً العربية والاسلامية.

٧-- اصدار تعليمات لتسهيل اداء المحافظات واستلام موازنتها وتنفيذ مشاريعها.

٨- اهمية مشاركة ابناء المحافظات الساخنة في تحرير اراضيها من دنس داعش وبالتعاون مع القوات الامنية والحشد الشعبي.

٩- تشكيل الحرس الوطني وهيئة الحشد الشعبي بشكل مركزي وباشراف السيد القائد العام للقوات المسلحة

١٠- ايلاء اهتمام اكثر بالمحافظات وخاصة محافظة البصرة ، بما يحقق تنفيذ موازناتها وتنفيذ مشاريع البنى التحتية فيها.

١١- الدعوة لعقد مؤتمر الوحدة الوطنية في بغداد وبمشاركة الامم المتحدة.

حزب الدعوة الاسلامية

بغداد في ١٩ كانون الاول ٢٠١٤م

الموافق ٢٦ صفر ١٤٣٦ هـ

الدكتور حيدر العبادي يلتقي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الامارات العربية المتحدة

almaaqal — Tue, 16 Dec 2014 05:35:13 GMT

التقى السيد رئيس مجلس الوزراء الدكتور حيدر العبادي مساء يوم أمس الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس دولة الامارات العربية المتحدة حاكم دبي .
وجرى خلال اللقاء التأكيد على الرغبة المشتركة لدى البلدين الشقيقين في توسيع التعاون في جميع المجالات واهمية توطيد اواصر العلاقات الاخوية التي تربط الشعبين والبلدين.
وقال السيد رئيس مجلس الوزراء: نتطلع الى اقامة علاقات استراتيجية مع دولة الامارات، مشيرا الى ان المودة القائمة بين الشعبين العراقي والاماراتي ستسهم في بناء علاقات تعاون مثمرة وواسعة تخدم مصالح الشعبين والبلدين وعموم المنطقة.

واضاف العبادي توجد آفاق كبيرة للتعاون المشترك في المجالات الامنية والعسكرية والاقتصادية والتجارية، وقد لمسنا ذلك من خلال لقاءاتنا بالسادة المسؤولين في دولة الامارات الشقيقة ومن خلال اللقاءات التي اجراها السادة الوزراء من اعضاء الوفد العراقي.

واوضح ان الحكومة العراقية ومن خلال برنامجها تتجه للاعتماد على قطاع الاستثمار وتنشيطه، وبدأت بخطوات جدية على طريق الاصلاح، وان الشعب العراقي بكل مكوناته ينظر الى الحكومة بأنها تمثله وتلبي تطلعاته.

من جهته اكد الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم رغبة دولة الامارات في زيادة التعاون مع العراق، وقال نتطلع لاقامة علاقات متميزة، وان الامارات شريك طبيعي للعراق وتهمنا مصلحة الشعب العراقي ونتوقع ان يشهد العراق تقدما في الامن والاستقرار في الاعوام المقبلة، ونحن نعمل على فتح صفحة جديدة للعلاقات بين البلدين .

وكان الدكتور حيدر العبادي والوفد المرافق له، وصل قبل ظهر يوم أمس الى امارة ابو ظبي ، وكان في استقباله في مطار الرئاسة الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد امارة ابوظبي، نائب القائد الاعلى للقوات المسلحة ورئيس بعثة الشرف الدكتور سلطان بن سعيد البادي وزير العدل .

الخطبة الثانية من صلاة الجمعة سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 12-12-2014+ التسجيل الصوتي

almaaqal — Fri, 12 Dec 2014 14:36:18 GMT

تناول ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي خطيب وإمام الجمعة في كربلاء المقدسة في خطبته الثانية من صلاة الجمعة التي أُقِيْمَتْ في الصحن الحسيني الشريف في( 19 صفر 1436هـ )الموافق( 2014/12/12م)، ثلاثة أمور وجاءت كما يلي:

ها نحن في اليوم قبل الأخير الذي يصادف زيارة الأربعين حيث ما تزال الحشود المليونية تزحف بمحبة ووَلَهٍ كبيرين منذ عشرة أيام تجاه مرقد سيد الشهداء (عليه السلام)، وبهذه المناسبة نود بيان ما يلي :

الأمر الأول:

نتوجه بالشكر والتقدير العاليين لجميع الذين ساهموا في إحياء زيارة الأربعين وإنجاحها من الزائرين الكرام، وأصحاب مواكب العزاء والخدمة والأجهزة الأمنية والفرق الطبية والخدمية والإدارات المحلية في مختلف المحافظات، ولاسيما محافظتي كربلاء المقدسة والنجف الأشرف والعاملين في المنافذ الحدودية والمطارات ومنتسبي العتبات المقدسة (العلوية والحسينية والعباسية والكاظمية) على ما قدموه من جهود طيبة وخدمات كبيرة وتسهيلات واضحة... سائلين المولى عز وجل أن يتقبل من الزائرين الكرام ومن كل من كان له دور في إنجاح هذه الزيارة العظمية.

ونوصي جميع الإخوة والأخوات بما يلي :

1- الاستفادة القصوى من هذه المسيرة الإلهية المقدسة وتحقيق الهدف الإصلاحي منها من الجانبين الروحي والعملي اقتداءً بالإمام الحسين (عليه السلام) الذي كانت نهضته المقدسة ابتداء من خروجه من المدينة المنورة إلى آخر ما جرى له ولأهل بيته وأصحابه الميامين في يوم الطف في سبيل رضا الله تعالى وإصلاح حال الأمة.

لقد كان حضور أهل العلم من فضلاء وطلبة الحوزة العلمية الشريفة في النجف الأشرف في طرق الوصول إلى كربلاء المقدسة خلال الأيام العشرة الماضية فرصة طيبة للزائرين الكرام للاستفادة منهم في ما يحتاجون إليه من أمور دينهم، مع ما تحقق من إقامة الجماعة لأداء الفرائض اليومية في أول وقتها في أماكن مواكب العزاء وعلى امتداد طرق السير للزائرين، فشكر الله سعيهم وأجزل لهم المثوبة.

2- إن مهمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لا تختص بطلبة العلم ورجال الدين كما يتوهم البعض، بل هي مهمة جميع المؤمنين والمؤمنات ومن ذلك نصح الشباب خاصة والزائرين عامة من الرجال والنساء بالالتزام بآداب الزيارة ورعاية حرمات الطريق والابتعاد عما يؤذي الآخرين ... والالتزام بالعفة والحجاب والتجنب عن الإسراف والتبذير في الطعام وغير ذلك.

3- مع تزايد أعداد الزائرين إلى كربلاء المقدسة هذا العام، خاصة من خارج العراق حيث ذكرت بعض الأجهزة الأمنية أن عدد الوافدين من الخارج بلغ قرابة (2) مليون زائر بعد أن كان قبل سنة (790) ألف زائر فقط.

فإن المطلوب من أجهزة الدولة المعنية العمل من الآن لوضع خطط شاملة تعتمد المعايير العلمية بعيداً عن الفوضوية والارتجال لاستيعاب الزيادة المطّردة في أعداد الزائرين خصوصاً من خارج العراق، وتوفير الخدمات المناسبة لهم ابتداءً من المنافذ الحدودية وإلى كربلاء المقدسة، مع توجيه الاهتمام أكثر من ذي قبل إلى داخل المدينة المقدسة حيث لم تعد تستوعب بإمكاناتها الحالية هذه الأعداد الهائلة من الزائرين...

4- إن المأمول من أصحاب مواكب العزاء الحسينية – جزاهم الله تعالى خيراً- المساعدة في توفير الأجواء المناسبة للذين يؤدون مراسم الزيارة داخل العتبتين المقدستين وكذلك في مراحل سيرهم إلى المرقدين الشريفين فإن الزائر بحاجة إلى الأجواء الهادئة التي توفر له الخشوع وحضور القلب والتفاعل مع المضامين العبادية للزيارة والصلاة والدعاء خصوصاً داخل المرقد الشريف؛ولذلك ينبغي التجنب عن استخدام بعض الآلات التي تنبعث منها أصوات عالية جداً تسلب الزائرين كما اشتكى الكثير منهم القدرة على أداء مراسم الزيارة وفق ما أوصى به أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وهي أمور عبادية تمثل أحد المقاصد الأساسية لكل زائر قطع هذه المسافات الطويلة.

الأمر الثاني :

لقد تحقق للقوات المسلحة ومن التحق بهم من المتطوعين انتصارات مهمة في بعض المناطق خلال المدة الماضية إلا أن عصابات داعش – كما تعلمون- لا تزال تسيطر على مناطق كبيرة، وتهدّد بعض المناطق المهمة ومنها مدن تقع فيها مراقد مقدسة كسامراء وبلد .

ومن هنا فإن المطلوب من القوات المسلحة عدم الاطمئنان والركون إلى الانتصارات المتحققة بحيث يتولد من ذلك حالة من التراخي والشعور بالأمان بل لابد من استمرار اليقظة والحذر في مواجهة هذه العصابات الارهابية.

كما أن المطلوب من الجهات الحكومية المعنية أن تضع خططاً مدروسة لاستعادة المناطق التي لا تزال تحت سيطرة داعش ودفع الخطر عن المناطق التي تهددها

بما يحقق الامن لهذه المناطق ويوفر الطمأنينة لأهاليها، بعيداً عما يتسبب في التوتر والشحن الطائفي.

إن تخليص المناطق التي ترزح تحت جور داعش ودفع الخطر عن المناطق التي تهددها يجب أن يتم بأسلوب يحقق الهدف المنشود وهو تحقيق الاستقرار لجميع المناطق والأمن والطمأنينة لجميع العراقيين على اختلاف مذاهبهم وقومياتهم.

الأمر الثالث :

في الوقت الذي نثمّن فيه الجهود المبذولة لمحاربة الفساد ومن ذلك كشف العناصر الوهمية في بعض المؤسسات الأمنية والتي تَسَبَّبَ الغض عنها في السنوات الماضية في خسائر كبيرة في أموال الدولة إضافة إلى تداعياتها الأمنية الكارثية فإننا نؤكد على ما يلي :

1- استمرار ودعم الجهود الرامية لكشف المزيد من هذه العناصر الوهمية أو شبه الوهمية في جميع مؤسسات الدولة، فإن وجود هذه العناصر بالإضافة إلى ما يكلف الدولة من موارد مالية كبيرة يمكن أن تصرف لتقديم الخدمات الأساسية للمواطنين يتسبب في تداعيات خطيرة أمنية واقتصادية وأخلاقية.

2- ينبغي للجميع اعتماد أسلوب التثبت والتحقق المهني في كشف خفايا هذا الملف الشائك ونتمنى على وسائل الإعلام الرصينة عدم الاعتماد في هذا الصدد على أرقام تنشرها جهات غير رسمية لم تثبت مصداقيتها، إذ لا ينبغي الانسياق وراء بعض الجهات المغرضة التي تهدف إلى استغلال ملف العناصر الوهمية وما يسمى (بالفضائيين) لتشويه صورة الجيش العراق البطل الذي قدم الكثير الكثير من الضحايا في سبيل عز العراق وحماية أرضه وشعبه، وتهدف تلك الجهات أيضاً إلى تحطيم نفسية المواطن العراقي، وإيقاعه في المزيد من الشعور بالإحباط النفسي واليأس من إصلاح الوضع القائم حالياً.

كما أننا نوصي المواطنين أن يكون حذرين من التعاطي مع بعض ما يُنْشَر في هذا المجال غير ما تصدره الجهات الرسمية المخولة، وليحافظوا – في نفس الوقت- على ثقتهم بأن هناك عناصر مخلصة تعمل لإصلاح الأمور، والأمل كبير في قدرة الخيِّرين من العراقيين على إنجاز ذلك والانتقال إلى وضع أفضل.

العتبة الحسينية المقدسة

audio not supported

الخطبة الثانية من صلاة الجمعة سماحة السيد أحمد الصافي 12 صفر الموافق 5-12-2014 + التسجيل الصوتي

almaaqal — Fri, 05 Dec 2014 14:31:46 GMT

تناول ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة السيد أحمد الصافي خطيب وإمام الجمعة في كربلاء المقدسة في خطبته الثانية من صلاة الجمعة التي أقيمت في الصحن الحسيني الشريف في(12 صفر 1436هـ)الموافق(2014/12/5م) أربعة أمور :

الأمر الأول :
إن التقدم الذي أحرزته القوات المسلحة ومن التحق بهم من الإخوة المتطوعين في العديد من المناطق يجب أن يكون مقروناً بالحيطة والحذر فإن الغفلة قد تسبب مشاكل كثيرة لأن العدو يستغل أي فرصة لإعادة الكرّة، بل على الجيش العراقي الباسل أن يمسك جميع الأراضي المحررة ومن هنا نهيب بالإخوة الأعزاء أن لا يتركوا مواقعهم بعد تحريرها ولو كان الترك لأمر مشروع بل مستحب، كما تعوّد الإخوة أن يكونوا حاضرين في زيارة الأربعين من كل عام.إذ إن مرابطتهم في مواقعهم مع شوقهم لزيارة السبط الشهيد (عليه السلام) يجعلهم أعظم أجراً وثواباًوأيضاً نوصي المواطنين في المدن التي تواجه خطر العدوان أن لا يخلوا مدنهم في موسم الزيارة بل يتواجدوا بقدر الكفاية فيها ولو على سبيل التناوب.

الأمر الثاني :
لا يخفى على أحد أنّ أي بلد عندما تفرض عليه حالة الحرب ويدخلها سيصاحب ذلك بعض المشاكل التي لابد من تلافيها قدر المستطاع، وإن بلدنا الحبيب ليس بمعزل عن هذه الحالة ولعلّ بعض المشاكل يكون تأثيرها كبيراً إذا لم تعالج معالجة جادة ومن هذه المشاكل ما نسمع به من استيلاء البعض على أراضي واسعة هنا وهناك وهي عائدة للدولة ومخصصة لإنشاء بعض المشاريع المهمة عليها كالمدارس والمستوصفات وبعض الأمور الخدمية الأخرى .
إن تأخر تنفيذ ذلك من قبل الدولة لا يسوّغ أن تضع بعض الجهات يدها عليها مستغلة الحالة التي يمر بها البلد بل لابد من أي جهة مهما كانت أن تراعي الضوابط والموافقات القانونية إذا أرادت أن تحصل على هذه الأراضي وإلا فلا يجوز التعدي على هذه الممتلكات العامة والمساس بها أصلاً ، وعلى الدولة أن تفرض هيبتها وسلطتها في ذلك فلا تسمح لأي تجاوز على الأراضي بالطريقة غير القانونية وتسترد ما أُخذ بغير وجه حق.

الأمر الثالث :
إن التغيير الذي حصل وقد يحصل في مختلف المؤسسات العسكرية والأمنية من أجل تحسين الأداء وتطويره والنهوض بالواقع الأمني والعسكري إلى أفضل حالة ممكنة لهو من الأمور الصحية والجيدة وينبغي مراعاة الدقة فيه وحصره بالمعايير العلمية والمهنية والوطنية سواء في الأشخاص الذين يراد استبدالهم أم الأشخاص الذين يراد لهم أن يشغلوا مواقع مهمة ولابد من التمييز بين من كان في المواقع الميدانية في وقت الأزمة وبذل كل طاقته وإمكاناته من أجل إيقاف الانهيار الأمني والحفاظ على أرض البلد في وقت شحّ فيه الرجال والسلاح وبين من لم يكترث أصلاً إلا للمال والمنصب ،إن آفة الفساد لابد أن تجتث من جذورها في كل مؤسسات الدولة لكن لابد أيضاً أن لا تكون مدخلا ً لإقصاء الشرفاء والوطنيين والمهنيين .

الأمر الرابع :
أود أن أبين بعض الأمور التي تتعلق بالزيارة والزائرين :

1- تكلمنا في الخطبة الأولى عن ما يتعلق بالمسافة الزمنية الطويلة التي يقضيها الإخوة الزائرون وهم يحثون الخطى إلى كربلاء
طبعاً نعم التفكّر والتأمل ما كان واعظاً للإنسان ،وهنا كلامي إلى الإخوة الزائرين وغير الزائرين ،إن هذه المسافة الطويلة هناك هدف أثناء المسير هذا الهدف هو أن يصل إلى سيد الشهداء (عليه السلام) .
في هذا الطريق هناك جزئيات كثيرة يواجهها الزائر عليه أن يستغلها استغلالاً يطوّر فيها نفسه ،ونِعمَ التفكّر والتأمل ما كان معيناً لصاحبه على بلوغ مدارج الكمال ،على الإخوة الزائرين أن يستفيدوا من بركات هذه المسيرة للاستزادة من المنافع والخيرات والبركات التي يجنونها في هذه الرحلة الموفقة.

2- في الطرقات مجموعة من الأفاضل السادة والمشايخ والفضلاء الذين بذلوا جلّ وقتهم من أجل إرشاد الزائرين لمسألة فقهية أو أخلاقية وهؤلاء الإخوة منتشرون في المواكب والحسينيات على الطرق ، والالتزام أيضاً بالصلوات اليومية في وقتها إذ الالتزام بصلوات الجماعة فإنها سنّة مباركة .

على الإخوة الزائرين عندما يأتون أن يستفيدوا من وجود هؤلاء الإخوة بالسؤال أو الاستفسار عن أي مطلب فقهي أو أخلاقي أو عقائدي وهذا نِعمَ الاستغلال للوقت ولا شك أن هذه العملية فيها رضا الله تبارك وتعالى أولاً ورضا الأئمة الأطهار (عليهم السلام).

3- هناك حقوق وهذه الحقوق تحتاج إلى مقدمة بسيطة.
قطعاً نظم الأمور من الأشياء التي ندب إليها الشارع المقدس، أن الإنسان دائماً ينظّم أموره ،والإمام الحسين (عليه السلام) كان منظماً رائعاً في جميع تصرفاته وفي كل شؤونه كان يحسب للأمور حساباً خاصاً إلى أن حدثت واقعة الطف وجاءت بفتح كبير.
كان منظماً في اختيار أصحابه وجلب العائلة واختيار الأرض وفي طبيعة المنازلة مع العدو وفي طريقة إلقاء الكلام والخطاب هو وأصحابه بل هو يعلمنا .
هناك حقوق الطريق العام حق من الحقوق لا يجوز المساس به ولا يجوز التعدي عليه ،الطرقات العامة هي حق عام الإنسان يمارس الشعيرة ويعلّم الآخرين أن هذه الشعيرة هي تنظم أمورنا ومن جملة الأمور هي الحفاظ على هذه الممتلكات العامة.
الزائر له حق ،عندما يأتي الزائر خاشعاً ويريد أن يزور الإمام الحسين (عليه السلام) يتفكّر في آداب وقدسية الإمام الحسين (عليه السلام) .
أنا صاحب موكب وصاحب عزاء أسهر لخدمته بمقدار ما أستطيع وما أبذل له من أكل وطعام وشراب أيضاً أحافظ على هدوئه وسكينته التي توصله إلى المرقد فلا أستعمل مكبرات الصوت العالية جداً التي تسلبه هذا الخشوع.
أنا أريد أن يكون عملي مباركاً ومأجوراً فلابد أن أوفر لهذا الزائر كل ما من شأنه أن يحقق له هذا الخشوع حتى أشرك معه في الأجر .

أنا أتعب في الطريق وأطبخ وأبذل حتى أشرك مع هذا الزائر قد أنا لا أوفق في المجئ للزيارة بسبب التعب وكثرة المشاغل لكن سلواي أن هذا الزائر التي قدمت له هذه الخدمة أن يشركني في الدعاء .
فلابد أن أحافظ على هذا الزائر وعلى هذه النفسية وعلى خشوعه إلى أن يصل إلى المرقد الشريف فأحاول أن لا أجعل المراثي بصوت عال تسلب الزائر هذا الخشوع أو لا أجعل المراثي بطريقة قد تفقد هذه القدسية .
أنا أتكلم عن خادم الإمام الحسين (عليه السلام) أن يسعى جاهداً لتوفير هذه القضية .
وانتبهوا أن كلاً منا مشروع لصاحبه في الآخرين فإن حفظت غيبتك فهذا لي وإن سهلت أمرك فهذا لي فأنت مشروعي للآخرة فكيف إذا كان هذا الزائر الذي ندب إليه الشارع المقدس وبينت التعاليم الكثيرة أهميته أن يكون مشروعي للآخرة. وأن أحافظ على نفسيته وخشوعه ما استطعت إلى ذلك سبيلا ً.

لابد أن أتحمل في سبيل أن أشرك مع هذا الزائر حتى تكون هذه الأعمال منظمّة كالحسين (عليه السلام) فالحسين (عليه السلام) اختار أصحابه واحداً واحداً لأن عنده مشروعاً كبيراً ونحن نتشرف أن نكون ضمن مشروع الحسين (عليه السلام) والذي يكون ضمن مشروع الحسين (عليه السلام) لابد يومياً أن يتعلم من الإمام الحسين (عليه السلام) .
يصعب علينا إذا جاء الزائر وقال أنت خدمتني لأنك آذيتني لماذا ؟
لأنك أزعجتني وآذيتني وتكلمت بكلام فيه قسوة ،أنا جئت للحسين (عليه السلام)الإخوة مع ما يبذلون نقبّل أياديهم جميعاً على هذه الخدمة الرائعة التي يبذلها الإخوة حيث إنه واقعاً هناك نفير عام من الإخوة على الرغم من أن بعضهم إمكاناته المادية ضعيفة لكنه يبذل كل شيء للإمام الحسين (عليه السلام) إكمالا لذلك هذه الراحة التي يحصل عليها الزائر من خلال هذا المسير المبارك.

4- الدولة .
واقعاً في كل زيارة نعاني من بعض المشاكل وهذه المشاكل قد تكون نتيجة كثرة الزائرين والأعداد الغفيرة لكن هذا غير معبّرلأننا قلنا قبل سنين إن هذا موسم وعلى الدولة أن تسعى أن توفر النقل بمقدار ما يقع على مسؤوليتهم وأن توفر الأمن لأن العدو عدو جبان يستغل التجمعات وكل ظرف وأن يحافظوا على أمن الزائرين وأن يسهلوا دخول الزائرين خصوصاً الإخوة الذين يفدون من خارج العراق حيث لدينا معلومات بأن في بعض المنافذ الحدودية هناك عرقلة كثيرة والزائرون يتجمعون في العراء لساعات وقد يبيتون بسبب تلكؤ بعض الإجراءات
الرجاء من كل أحد يكون عند الحدود أن يعكس وجه العراق الحقيقي وأن يسعى جاهداً من أجل أن يبذل جهده من أجل راحة الأخ الزائر الوافد الكريم
هذه المسؤولية تقع على عاتق الدولة والمسؤول عندما يكون ميداني سيشخص بعضاً من هذه الأشياء .

العتبة الحسينية المقدسة

audio not supported

رئيس كتلة الدعوة البرلمانية الدكتور خلف عبد الصمد : يطالب الحكومة العراقية بإنصاف محافظة البصرة ورفع الظلم عنها

almaaqal — Wed, 03 Dec 2014 09:59:40 GMT

طالب رئيس كتلة الدعوة البرلمانية ،الدكتور خلف عبد الصمد، يوم أمس الثلاثاء الحكومة العراقية بإنصاف محافظة البصرة ورفع الظلم عنها ومعاملتها أسوة بإقليم كردستان.

وقال رئيس كتلة الدعوة ، في بيان أورده المكتب الإعلامي قائلاً " إن مظلومية البصرة بلغت الحد الذي لا يطاق ، إذ يجب تشكيل لجنه عليا لإنقاذ المحافظة من هذا الإهمال الواضح والمتعمد .

وأكد عبد الصمد على الحكومة المركزية تخصيص نسبة لمحافظة البصرة كالنسبة التي يتلقاها الأكراد من الواردات النفطية.
ودعا رئيس كتلة الدعوة الحكومة المركزية لرفع الحيف وإنصاف محافظة البصرة لأنها شريان العراق الاقتصادي . .

النائب الاول لرئيس الجمهورية السيد نوري المالكي يلتقي رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى

almaaqal — Wed, 03 Dec 2014 09:55:28 GMT

إلتقى النائب الأول لرئيس الجمهورية السيد نوري المالكي اليوم في بيروت رئيس المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى الشيخ عبد الأمير قبلان .

وقال المالكي خلال اللقاء أن أبناء الشعب العراقي على مختلف أديانهم ومذاهبهم وقومياتهم يقفون اليوم صفا واحدا قي مواجهة تنظيم داعش الإرهابي،لأنهم باتوا على قناعة أن الإرهاب يستهدفهم جميعا دون إستثناء.

واكد السيد نائب رئيس الجمهورية على ان العراقيين موحدين ولاتمييز بين احد واخر ، قائلا : لقد إنتهى التمييز بين العراقيين بعد سقوط النظام المباد ،الذي كان يتعامل مع الشعب بمستويات مختلفة ، أما اليوم فقد أصبح العراقيين متساوين بالحقوق والواجبات وتجمعهم خيمة الوطن والهوية الوطنية ، وتابع :إن العراق حريص على تطوير العلاقات مع لبنان ،لأن البلدين الشقيقين تربطهما روابط تأريخية تتطلب منا اليوم أن نعمل بجدية على تقويتها بما يحقق المصالح المشاركة.

من جهته أكد الشيخ عبد الأمير قبلان حرص بلاده على وحدة العراق والحفاظ على أمنه وإستقراره ،والوقوف إلى جانبه في حربه ضد الإرهاب.

العمل الطوعي : مقالة للكاتب محمد عبد الجبار الشبوط

almaaqal — Wed, 03 Dec 2014 09:39:12 GMT

بمناسبة قرب حلول اليوم العالمي للعمل الطوعي الكاتب محمد عبد الجبار شبوط في مقالته الافتتاحية لجريدة الصباح لهذا اليوم استذكر هذا اليوم وذكرنا به وبأهميته جاء في المقال .

بعد ايام يحل اليوم العالمي للعمل التطوعي. وهو مناسبة دولية لتذكير الشعوب بأهمية إشاعة ثقافة العمل الطوعي المجاني غير الهادف الى تحقيق ربح مادي. تحتاج الشعوب النامية تحديدا الى إشاعة هذه الثقافة بين أبنائها من اجل تشجيعهم على التطوع لفعل الخير لما فيه مصلحة بلدانهم ومجتمعاتهم، بداهة ان هذه الشعوب بحاجة الى كل مفردة في إمكانيات ابنائها من اجل تسريع عملية البناء والإعمار والتقدم.
والعراق تحديدا بحاجة ماسة الى العمل الطوعي لأن العمليات الاجتماعية المختلفة لا يمكن ان تكون كلها ربحية او مدفوعة الثمن في وقت تحتاج فيه البلاد الى جهود كل ابنائها من اجل مواجهة الظروف الاستثنائية.

وهذه ثقافة شجع عليها القران الكريم ودعا اليها. فالايات التي تدعو ابناء المجتمع الى التعاون والتنافس على عمل الخير انما تشير الى عمل طوعي غير ربحي. ولما كان مجتمعنا بمجمله يؤمن بالقيم الاسلامية فمن المتوقع ان يكون رائدا في تنشيط ظاهرة العمل الطوعي. ولدينا مصاديق كثيرة على صحة هذه المقولة الامر الذي يدفعنا الى التفاؤل بإمكانية ذلك.
من الضروري ان يتعاون الاعلام ومنظمات المجتمع المدني ومواقع التأثير الديني على ذلك.

خالد الاسدي يعلن عن تمسك ائتلاف دولة القانون بترشيح الدكتور علي الأديب لرئاسة التحالف الوطني

almaaqal — Wed, 03 Dec 2014 04:56:29 GMT

النائب السيد خالد الاسدي الناطق الرسمي لائتلاف دولة القانون يعلن في بيان صحفي ان الهيئة السياسية لدولة القانون اعلنت تمسكها بترشيح السيد الأديب لرئاسة التحالف الوطني نتطلع ان تمارس بقية قوى التحالف حقها في تسمية مرشحيها والابتعاد عن اي تصريحات تسيئ للعلاقات بين أطراف التحالف الوطني .

نص البيان الصحفي

بسم الله الرحمن الرحيم

في الوقت الذي يعلن فيه أئتلاف دولة القانون عن الترتيبات الجديدة داخل الائتلاف وتمسكهُ بالثوابت الوطنية وخدمة أبناء شعب العراق والعمل على إنجاح العملية السياسية والبرنامج الحكومي نعلن عن تمسكنا بالتحالف الوطني وانسجامنا مع القوى الوطنية المنضوية فيه ومن اجل انجاح التحالف وتعزيز دوره الريادي في مسار العملية الديمقراطية اجتمعت الهيئة العامة لدولة القانون في وقت سابق وقد أعلنت عن ترشيح السيد علي الأديب لرئاسة التحالف الوطني وجددت الهيئة السياسية لدولة القانون تمسكها بترشيح السيد الأديب لرئاسة التحالف الوطني نتطلع ان تمارس بقية قوى التحالف حقها في تسمية مرشحيها والابتعاد عن اي تصريحات تسيئ للعلاقات بين أطراف التحالف الوطني الذي تقع عليه مسؤولية حفظ العملية السياسية واتجاهها.
نأمل أن تشهد الأيام القلية القادمة الإعلان عن الرئاسات الجديدة للتحالف في جو من الانسجام والعمل المشترك مع جميع القوى الوطنية.

قلوبٌ اخترقَت لغةَ العشقِ ففاقَ جنونَها عشقُ عابسٍ

almaaqal — Tue, 02 Dec 2014 16:34:13 GMT

أثبتت الشواهد التي جسدها محبو الإمام الحسين (عليه السلام )عن تخطيهم لغة العشق واختراقهم مفاهيم الحب من خلال المواقف التي سطروها في كل عام وخصوصاً في العام الحالي الذي بدأت الجموع الزاحفة نحو كعبة الأحرار في وقت مبكر لتعلن لمجاميع الإرهاب والقوى الداعمة له بأن الموت الذي يهددون به محبي الإمام الحسين (عليه السلام) يمثل قمة المنال وغاية الطموح لدى العاشقين.

وتشير الصور والمواقف التي تناقلتها وسائل الإعلام عن وصول العاشقين إلى مرحلة تفوق الجنون الذي جسده عابس يوم الطف، ولعل الصور أفضل متحدث يكشف لنا حقيقة العشق الحسيني ...

العتبة الحسينية المقدسة

رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي يبدأ زيارة رسمية تشمل بلجيكا وفرنسا

almaaqal — Tue, 02 Dec 2014 16:11:01 GMT

غادر السيد رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي بغداد مساء اليوم على رأس وفد رسمي في زيارة تشمل بلجيكا وفرنسا، لإجراء مباحثات مع المسؤولين في كلا البلدين لتطوير العلاقات وتوسيع آفاق التعاون في جميع المجالات.

وذكر المكتب الاعلامي للسيد رئيس الوزراء ان الدكتور العبادي سيحضر مؤتمرا لمكافحة الارهاب في العاصمة البلجيكية بروكسل تشارك فيه اكثر من ستين دولة، ويلتقي بعدد من زعماء ورؤساء حكومات الدول المشاركة في المؤتمر، كما يلقي كلمة يستعرض فيها التطورات السياسية والأمنية والتقدم الذي تحرزه القوات العراقية في مواجهة عصابات داعش الارهابية، وسبل توسيع التعاون الدولي لمواجهة خطر الارهاب الذي يهدد جميع دول العالم ..

أمين عام الناتو: مستعدون لتقديم المساعدة للحكومة العراقية في حربها ضد داعش

almaaqal — Mon, 01 Dec 2014 16:20:45 GMT

أعلن الأمين العام لحلف شمال الأطلسي "الناتو" ينس شتولتنبرغ ، الاثنين ، عن استعداد الحلف لتقديم المساعدة للحكومة العراقية في حربها ضد تنظيم "داعش".

وقال شتولتنبرغ بحسب ما ذكرته وكالة أنباء الاناضول التركية وتابعته "السومرية نيوز"، "نحن نقف على اهبة الاستعداد لتقديم المساعدة لحكومة العراق وتعزيز قدراتهم الدفاعية".

وأضاف الأمين العام لحلف شمال الأطلسي من بروكسل "على الرغم من أنه لم يكن هناك طلب محدد من الحكومة العراقية حتى الآن لدور حلف الناتو واذا كان هناك مثل هذا الطلب فسنبقى على اهبة الاستعداد".

المالكي يلتقي الامين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله

almaaqal — Mon, 01 Dec 2014 16:04:54 GMT

التقى النائب الاول لرئيس الجمهورية السيد نوري المالكي الامين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله . وجرى خلال اللقاء تناول العلاقة بين البلدين والاوضاع الراهنة في المنطقة. وعلى اهمية استمرار الجهود المشتركة بين العراق ولبنان من اجل تعزيز العلاقات بين البلدين .

واوضح السيد نائب رئيس الجمهورية ان العراق حقق تقدم على المستوى السياسي من خلال تشكيل الحكومة ، ودعوته إلى جميع الكتل التي إشتركت في العملية السياسية إلى دعم الحكومة ومساندتها وعدم إثارة المشاكل في طريقها ،والوقوف إلى جانبها للعبور بالعراق إلى بر الأمان ، وتابع : ان الانتصارات الكبيرة المتحققة في حربه ضد داعش والعصابات الارهابية جاءت بجهود القوات الامنية والحشد الشعبي .

من جانبه أعرب السيد حسن نصر عن تقديره لشجاعة السيد المالكي ومواقفه الصلبة ضد أميركا والدول الداعمة للارهاب في المنطقة.
وأشاد بتمسك المالكي بسيادة العراق ووحدته ورفضه للأقلمة رغم كل المغريات، وبينها ولاية ثالثة مقابل التنازل في الملف النفطي للأكراد، وفي الملف السيادي لصالح إقليم سني كجزء من المخطط الرامي إلى اقتطاع جزء من سوريا وجزء من العراق وضمهما إلى الأردن من أجل تحقيق الحلم الإسرائيلي بالوطن البديل.
وجدد نصر الله ثقته بقدرة المالكي في استمراره بالتصدي للعملية السياسية وتعزيز دولة القانون وقدرته على الوقوف بوجه الطائفية والتقسيم والابتزاز والخضوع .

وشدد نصر الله على أهمية العمل معاً وان يكون هناك دور وصوت واحد بالقول "يجب أن يكون لنا دور وصوت ويجب ألا يضعفنا أحد".
من جانبه ثمن السيد المالكي الدور الفاعل للمقاومة الاسلامية وعلى رأسها أمينها العام السيد حسن الله واعتبر ان الزيارة الى لبنان تهدف الى التواصل مع التاريخ معتبرا إياها تجربة غنية يمكن الاستفادة منها.
كما وأشار السيد المالكي إلى أن ما يحدث في سوريا من مؤامرة وتدمير ليس هدفه سوى العراق، وسوريا ليست إلا البوابة أيضاً لاستهداف لبنان من خلالها ومعه إيران.

واضاف المالكي نقول : ما دام الهدف هو تدمير بنية هذه المنطقة وسيادتها ومقدساتها وانتهاك حرماتها، فسيبقى الدفاع عن كل هذه المناطق واجباً مقدساً بالنسبة إلينا.
وتابع بالقول : ان معركتنا مستمرة مع الإرهاب ومن يموله، فهم لا يريدون لنا أن نكون محوراً، إنما يريدون أن نكون تابعين وهذا ما لن نسمح به.

والتقى السيد المالكي الرئيس الأسبق سليم الحص، وزار معلم مليتا السياحي ، وكان في استقباله وفد من كتلة "الوفاء للمقاومة"على رأسه النائب محمد رعد.

وأشار رعد خلال لقاءه السيد المالكي إلى أن داعش ليس إلا وجهاً من وجوه الإرهاب المستخدم من قبل دول الإرهاب المنظم في العالم.
من جانبه قال السيد المالكي ان العراق سيكون مقبرة لداعش وعندما نفكر بانهاء الارهاب في العراق علينا التفكير بإنهائه في سوريا لانها بوابة نحو العراق كما ان سوريا والعراق يرتبطان تاريخياً .

وأضاف ان القوات الأمنية مسنودة بالحشد الشعبي استعادت اغلب المناطق ومن يحرر الارض هم المجاهدون والمرابطون في الميدان.
ومن المقرر أن يلتقي السيد المالكي الرئيسين نبيه بري وتمام سلام.

الاستخبارات البريطانية تكشف عن شبكة لتمويل "داعش" شمال إنجلترا

almaaqal — Sun, 30 Nov 2014 18:13:23 GMT

كشف عملاء لاستخبارات بريطانيا عن ‏شبكة بريطانية تقوم بتمويل تنظيم "داعش" تمتد ‏من مقاطعة "وست يوركشاير" من شمال إنجلترا إلى لندن.

وقالت صحيفة "ذي صانداي ميرور" البريطانية إن "خبيرا أمنيا كشف عن وجود عشرات ‏الأشخاص ساعدوا الجهادي جون المسؤول عن قطع رأس الرهائن في داعش، بالأموال ‏والاتصالات وتسهيل سفره إلى سوريا".
‏
ونقلت السومرية نيوز توضح الخبير –بحسب الصحيفة- أنه "تم تحديد جميع اتصالات ومعارف الجهادي جون في بريطانيا، وأن أولئك الذين يدعمون هذا الإرهابي يواجهون خيارا بسيطا، إما التعاون مع ‏أجهزة التحقيق أو مواجهة القوة الكاملة لنظام العدالة"، مؤكدا "عدم وجود مكان لهم ‏ليختبئوا فيه".

وأكدت الصحيفة أن "السلطات تلاحق حاليا عشرات المشتبه بهم في شبكة دعم الجهادي جون".‏

وكان رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون طالب، في وقت سابق من هذا الشهر، بـ"مثول ‏الإرهابي ‏البريطاني الذي يحمل اسم الجهادي جون أمام العدالة"، وذلك بعد تقارير إعلامية أفادت بأنه نجا ‏من ‏قصف أميركي كاد أن يودي بحياته.‏

أمانة مجلس الوزراء تقرر اعتماد 18 كانون الاول يوماً وطنياً للاحتفال باللغة العربية

almaaqal — Sun, 30 Nov 2014 18:04:41 GMT

قررت الامانة العامة لمجلس الوزراء، الأحد، اعتماد يوم 18 كانون الاول من كل عام يوماً وطنياً للاحتفال باللغة العربية.

وقالت الامانة العامة في بيان إنه تم التأكيد على اعتماد يوم 12/18 الذي أقرته الأمم المتحدة يوماً عالمياً للغة العربية من كل عام يوماً وطنياً للاحتفال باللغة العربية والإعداد لإقامة احتفالية بهذا اليوم سنويا، ورفع شعار (لغتنا رمز وجودنا) في الكتب الصادرة لمدة أسبوع واحد اعتبارا من تاريخ 2014/12/14 لغاية 2014/12/18 احتفاء باللغة العربية في يومها العالمي .

ووجهت الامانة في بيانها الوزارات كافة بـتسمية أحد أعضاء اللجنة الفرعية للحضور أو المشاركة في المؤتمر الدولي الرابع للغة العربية الذي يقيمه المجلس الدولي للغة العربية على أن تتحمل الوزارة نفقات إيفاد وسفر موفدها كافة، وكذلك قيام وزارة التربية بتوجيه مديرياتها كافة بإيلاء موضوع إحياء اللغة العربية في المدارس أهمية خاصة من خلال النشاطات اللاصفية والمناسبات الخاصة باللغة العربية وما سواها من خلال المهرجانات والمؤتمرات والمسرحيات ومسابقات الخطابة والشعر وغيرها.

رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي يحضر جلسة مجلس النواب التي عقدت هذا اليوم

almaaqal — Sun, 30 Nov 2014 17:52:19 GMT

حضر السيد رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي جلسة مجلس النواب اليوم ، وقدم شرحا وافيا عن المناقشات الجارية حول اعداد موازنة عام 2015، وعن الانتصارات والتقدم التي تحرزه قواتنا الامنية في مختلف المناطق، وتطورات العلاقة مع اقليم كردستان.
واعلن العبادي عن تشكيل قيادة عمليات تحرير محافظة نينوى وأكد ان العمليات التي تقوم بها القوات العراقية مركّزة ونوعية، ونحن ماضون في تحرير جميع المناطق واعادة الحياة والنازحين اليها.

وفي مجال اصلاح المؤسسة العسكرية، كشف السيد رئيس الوزراء عن وجود 50 الف اسم وهمي في اربع فرق عسكرية، نافيا وجود اي قوة اجنبية على الارض الاّ لأغراض التدريب والمشورة.

ونقل المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء عن الدكتور العبادي قوله ان الاتفاق النفطي مع اقليم كردستان قد أسيء فهمه وان حضور الوفد الكردي اليوم ولقاءنا به، هو مبادرة لحسن النية ولوضع حل أشمل ولا توجد مشكلة غير قابلة للحل بالاستناد الى الدستور والعدالة والانصاف خاصة في هذه الظروف التي نواجه فيها الارهاب والتحديات الاقتصادية التي تدعونا الى المزيد من التوحد.

ودعا العبادي مجلس النواب الى الاستفادة من مشكلة انخفاض اسعار النفط وتاثيرها على الموازنة العامة باجراء اصلاحات اقتصادية وادارية وهي قرارات صعبة ومؤلمة احيانا ولكنها ضرورية لاصلاح الاوضاع.
وأجاب السيد رئيس الوزراء على اسئلة ومداخلات اعضاء مجلس النواب حول مختلف القضايا السياسية والامنية والمالية.

المالكي من لبنان: أعدنا 50% من المناطق التي احتلتها داعش ويبحث التجربة اللبنانية في مكافحة الإرهاب

almaaqal — Sun, 30 Nov 2014 10:49:22 GMT

وصل نائب رئيس الجمهورية نوري المالكي، أمس، الى العاصمة اللبنانية بيروت في زيارة رسمية. فيما كشف النائب عن دولة القانون جاسم محمد جعفر عن ان الزيارة تدخل ضمن إطار تقوية العلاقات السياسية وتفعيل التعاون الأمني بين الجانبين.
وأفادت الانباء بأن «المالكي وصل مع وفد قادماً من بغداد في إطار زيارة للبنان يلتقي خلالها عدداً من المسؤولين لبحث العلاقات الثنائية وتطورات المنطقة».

اننا أعدنا أكثر من 50 بالمئة، ولم يبق إلا الموصل وبعض المناطق".

وأضاف المالكي في تصريح له في مطار بيروت ان "التجربة هذه تستحق الدراسة، مشيرا الى ان الجيش والحشد الشعبي والقيادة كلها تشترك في المواجهة مع القاعدة وداعش، وهذا ما عبر عن غيرة لدى العراقيين مدعومة بفتوى المرجعية".

وتابع "انا متفائل جدا، ان العراق سيكون مقبرة لداعش، وعندما نفكر بإنهاء داعش في العراق علينا بالتفكير في إنهائه في سوريا، فهما يرتبطان تاريخيا (سوريا والعراق)، والعالم يجب ان يقوم بعمل مشترك لمكافحة الارهاب".

وأشار نائب رئيس الجمهورية الى ضربات التحالف الدولي فقال انه ينفع ان تقوم الطائرات بضربات لكنها لا تحرر ارضا، ومن يحرر الارض هم المجاهدون، من الحشد الشعبي، والمرابطون في الميدان .

وكان في استقبال المالكي في المطار وزير الدولة لشؤون مجلس النواب محمد فنيش والسفير العراقي في بيروت رعد الهلوسي وعدد من اركان السفارة.إلى ذلك كشف النائب عن ائتلاف دولة القانون جاسم محمد جعفر, عن أن زيارة نائب رئيس الجمهورية نوري كامل المالكي إلى لبنان تأتي بهدف معرفة تجربة التعامل مع عصابات «داعش» الارهابية على خلفية التجربة اللبنانية في مكافحة هذه العصابات المجرمة .
وقال جعفر لـ المركز الخبري لشبكة الاعلام العراقي : إن زيارة المالكي إلى لبنان تدخل ضمن جدول زياراته إلى بعض الدول العربية والإقليمية وتدخل ضمن إطار تقوية العلاقات الثنائية بين الجانبين فضلا عن تقوية العلاقات السياسية وتفعيل التعاون الأمني بين الجانبين.
وأضاف جعفر، أن الزيارة ستتضمن مناقشة فتح قنوات أمنية واستخباراتية مع الجانب اللبناني لغرض القضاء على المجاميع الداعشية الارهابية وضرورة افادة العراق من تجربة الجانب اللبناني في مكافحة الارهاب .

منظمة بدر: نعزي النائب ظافر العاني بسقوط "داعش" في العراق

almaaqal — Sat, 29 Nov 2014 06:41:50 GMT

انتقدت منظمة بدر، السبت، بشدة اتهام سياسيين ونواب لرجال الحشد الشعبي بأنها ميليشيات، وفيما بينت أن رجال الحشد استجابوا لنداء المرجعية الدينية ويعملون بإشراف الحكومة العراقية، قدمت العزاء للنائب ظافر العاني بسقوط تنظيم "داعش" في العراق.

وقال القيادي بالمنظمة كريم النوري في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "رجال الحشد الشعبي أوقفوا تقدم داعش نحو بغداد بعد انهيار الجيش في الموصل"، مبينا أن "رجال الحشد استجابوا لنداء المرجعية الدينية وعملوا وفق توجيهات وإشراف الحكومة العراقية".

وأبدى النوري استغرابه من "إطلاق بعض السياسيين لتصريحات مريبة يعتبرون فيها الحشد الشعبي بأنهم ميليشيات"، مشيرا الى أن "مطلقي هذه التصريحات كانوا يعولون على داعش، وأنا أعزي النائب ظافر العاني الذي يعاني من سقوط داعش، حيث ان الدواعش عندنا يدخلون الى بغداد سيبدؤون بإعدام العاني والعملية السياسية".

واضاف النوري "نحن نفتخر بأننا ميليشيات تعمل ضمن جهاز الحكومة وتوجيهات المرجعية الدينية ونفتخر بأننا بالأمس نطارد الدواعش في قره تبه وغيرها ونعمل مع شيخ المجاهدين هادي العامري"، داعيا اياهم الى "الابتعاد عن هذه التصريحات التي تدعم داعش لان محاولة إنهاء دور الحشد الشعبي يعني إعطاء المجال لتمدد التنظيم في العراق".

وعزا النوري سبب إطلاق هذه التصريحات الى أنهم "يشعرون الآن بخطر سقوط داعش"، لافتا الى أن "الرهان على داعش لا يشرف أي مكون في العراق ولا أي سياسي عراقي".

وتابع النوري "عندما يتم الانتهاء من دحر داعش في العراق سنضع الخطط البديلة للحشد"، موضحا أنها "قد تكون بدمج الحشد مع الحرس الوطني أو مع القوات المسلحة أو يتم ترك السلاح ووضعه بأيدي الحكومة كما تركنا السلاح بعد سقوط نظام صدام".

وكان النائب ظافر العاني وصف، اول امس الخميس (27 تشرين الثاني 2014)، عناصر الحشد الشعبي بـ "ميليشيات الحشد الشعبي".

فيما استهجن عدد من نواب التحالف الوطني، اول امس، تصريحات من وصفهم بـ"السياسيين الصداميين" تجاه الحشد الشعبي، وفيما هددوا بـ"سحق رؤوسهم"، اعتبروا أنه لولا الحشد الشعبي وفصائل المقاومة لما أصبح هناك أي وجود لهؤلاء السياسيين في المنطقة الخضراء.

الدكتور خلف عبد الصمد : ينفي ماتناقلته بعض الوكالات حول خبر شكوى العبادي للولايات المتحدة

almaaqal — Sat, 29 Nov 2014 06:28:39 GMT

نفى رئيس كتلة الدعوة البرلمانية ،الدكتور خلف عبد الصمد،يوم امس الجمعة ، ما تناقلته بعض وكالات الانباء حول موضوع تقديم العبادي شكوى الى الولايات المتحدة من ممارسات النائب الاول لرئيس الجمهورية،الاستاذ نوري المالكي.

وقال عبد الصمد ، في تصريح خص به "موقع دولة القانون الرسمي" ان ماتناقلته وسائل الاعلام حول موضوع العبادي والمالكي ماهي الا افتراءات كاذبة للتاثير على الجمهور.

واكد عبد الصمد: ان علاقة الدكتور حيدر العبادي والاستاذ نوري المالكي علاقة رصينة لا يستطيع الاعلام الكاذب ان يشوهها بكلماته الساذجة.

ودعا رئيس كتلة الدعوة وسائل الاعلام الى الالتزام بالمهنية ونقل الحقائق للجمهور، واخذ المعلومات من مصادرها الرسمية وعدم الانصياع وراء المتاجرين بالعملية السياسية . .

احباط هجوم للإرهابيين من محورين على الدجيل وتقتل تسعة منهم

almaaqal — Sat, 29 Nov 2014 06:22:27 GMT

أحبطت القوات الأمنية البطلة بمساندة سرايا الحشد الشعبي والعشائر، السبت هجوما لعصابات داعش الإرهابية على قضاء الدجيل في محافظة صلاح الدين .

وذكر مصدر امني ، نقلته "المسلة" ان " القوات الأمنية وسرايا الحشد الشعبي وبمساندة أبناء عشائر خزرج ، صدوا هجوما لعصابات داعش الإرهابية على قضاء الدجيل جنوب مدينة تكريت ، من محورين، وقتلوا تسعة من الدواعش".

وكانت القوات الأمنية مسنودة بأبناء عشائر خزرج قد احبطت الجمعة الماضي، هجوما لعصابات داعش الإرهابية على قضاء الدجيل جنوب تكريت ، وتمكنوا من إحراق عجلتين وقتل إرهابيين .

الخطبة الثانية من صلاة الجمعة سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 28-11-2014+ التسجيل الصوتي

almaaqal — Fri, 28 Nov 2014 17:38:52 GMT

تناول ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي خطيب وإمام الجمعة في كربلاء المقدسة في خطبته الثانية من صلاة الجمعة التي أُقيمت في الصحن الحسيني الشريف في( 5 صفر 1436هـ) الموافق( 2014/11/28 م) ، ثلاثة أمور والتي جاءت كما يلي :

الأمر الأول :
في الوقت الذي نحيي فيه قواتنا المسلحة التي تساندها أفواج المتطوعين والعشائر وكذلك قوات البيشمركة على الانتصارات الرائعة التي حققتها في تحرير معظم مدينة بيجي وفك الحصار عن المصفى -الذي يستحق مقاتلوه الشجعان الصامدون كلَّ تكريمٍ وتبجيلٍ- وكذلك تحرير مدينة جلولاء والسعدية وصمود القوات الأمنية والعشائر في محافظة الأنبار في صد هجمات داعش على مدينة الرمادي نودُّ أن نبيّن ما يلي :

1- أنّ التلاحم الوطني الذي عبرت عنه صنوف المقاتلين من الجيش وقوات الحشد الشعبي والعشائر وقوات البيشمركة – وهم يمثلون مختلف شرائح ومكونات الشعب العراقي- كان وراءه هو الشعور العالي للجميع بالمسؤولية الوطنية ، فوقفوا بأجمعهم صفاً واحداً في القتال حمايةً لبلدهم العراق وحماية مقدساته وأرواح وأعراض مواطنيه، إنّ تلك الانتصارات لم تكن لتتحقق لولا هؤلاء الأبطال وما اتّصفوا به من الإرادة الصلبة والعزيمة الراسخة والشجاعة الفائقة والاستبسال الكامل للدفاع عن شعبهم وما امتازوا به من إخلاص في نواياهم وحب لبلدهم مما دفعهم إلى التضحية بنفوسهم – وهي أغلى ما عندهم- دون أنْ يفكّروا بمكاسب شخصية من مال أو منصب أو غيرذلك.

2- إن الانتصارات بملاحظة الأسباب المذكورة الموصلة إليها تعطي دروساً كبيرة للكتل السياسية والأحزاب وقادة البلد الذين يمسكون بزمام الأمور.
فقد آن الأوان لسياسيينا ولكل من يعمل في مؤسسات الدولة من مختلف صنوف الموظفين وغيرهم أن يتعلموا الدروس والعبر من هذه الانتصارات ومن بطولات هؤلاء المقاتلين ويجعلوهم قدوة ونبراساً لهم – وهم أمثلة حيّة مجسدة على أرض الواقع وليست قصصاً تُقْرَأُ وقد سُطّرت في بطون الكتب- فإن الخروج من الوضع المأساوي الراهن للبلد وتحقيق طموحات أبنائه في الاستقرار والأمن والازدهار يتطلب تجسيد مواقف هؤلاء الأبطال في ساحات القتال مع الإرهاب الداعشي على مستوى الأداء السياسي والإداري والمالي والاقتصادي والخدمي – فحينما يتوفر الإخلاص للوطن وصفاء الضمير ونزاهة اليد وحب الخدمة والترفع عن الامتيازات الشخصية والحزبية ويشعر الجميع بأنهم مسؤولون مسؤولية وطنية واحدة أمام بلدهم وشعبهم فإننا حتماً سننتصر في كل الميادين الخدمية والاقتصادية والإدارية والمالية وغيرها..

3- إننا مسؤولون جميعاً ابتداءً من أعضاء الحكومة ومجلس النواب ثم الأحزاب والقوى السياسية والجهات الدينية والإعلامية والثقافية وغيرها مسؤولون عن الحفاظ على زخم هذه الانتصارات وذلك بإدامة الدعم المعنوي خاصة لهؤلاء المقاتلين جميعاً سواء كانوا من القوات المسلحة أو المتطوعين أو العشائر أو البيشمركة .. وتعزيز الدعم اللوجستي لهم بالسلاح والعتاد .
ونؤكد هنا على ضرورة الابتعاد عن لغة التعميم في اتهام أصناف من المقاتلين بممارسات غير مقبولة في مناطق القتال، فإن تلك الممارسات لا تمثل النهج العام لهم بكل تأكيد بل إن معظمهم إنما دفعهم حبهم للوطن ومقدساته للتضحية بأنفسهم وتعريض عوائلهم للمعاناة من دون الطمع في شيء من حطام الدنيا‘ ويتمثل الحل الصحيح – قبل أن تتفاقم المشكلة – في مزيد من التوجيه والنصح من جهة، واتخاذ الإجراءات المناسبة من قبل الجهات المختصة لمعالجة الخروقات من جهة أخرى – وقد أكدنا سابقاً على الجميع حرمة التعرض لأي مواطن بريء في دمه أو ماله أو عرضه مهما كان انتماؤه الديني أو المذهبي أو المناطقي وعلى ضرورة الحفاظ على أموال المواطنين في المناطق التي يجري فيها القتال وعدم التعرض لها أبداً.

4- إننا نؤكد مرة أخرى على أهمية تطهير مؤسسات الدولة الأمنية والمدنية من الفاسدين حتى وإن كانوا في مواقع مهمة في هذه المؤسسات وعلى المسؤولين المعنيين بذلك أن لا تأخذهم في الحق لومة لائم خصوصاً بعد ما اتضح للجميع أن أغلب المآسي التي يمر بها العراق إنما تعود في سببها الأساس إلى استشراء الفساد بصورة كبيرة والذي بات معروفاً بكثير من تفاصيله للقاصي والداني .
إننا بحاجة إلى تعاون الجميع خصوصاً الكتل السياسية في إيقاف هذه الآفة الخطيرة ووضع حد لبعض الإجراءات التي تأخذ طابع الفساد المقنّن خصوصاً في الرواتب والامتيازات والتعيينات بعناوين لا مبرر لها إلا إرضاء أحزاب أو كتل سياسية أو قادة سياسيين أو محسوبين على هذا الحزب أو ذلك – وترشيد النفقات خصوصاً في المجالات التي لا ضرورة لها في الوقت الحاضر.

الأمر الثاني :
مع اقتراب أيام زيارة الأربعين وتوافد الملايين من محبي الإمام الحسين (عليه السلام) لأداء مراسم الزيارة نودّ التأكيد على ما يلي :

1- تعاون المواطنين مع الأجهزة الأمنية لحماية الزائرين وعدم التذمر والسخط بسبب ذلك ولكن في نفس الوقت نأمل من الإخوة في الأجهزة الأمنية الذين نُقدِّر عالياً جهودَهم أن يتفهّموا أن الزائرين – وهم بالملايين – قد قطعوا مئات الكيلومترات سيراً على الأقدام للوصول لمرقد سيد الشهداء (عليه السلام) فهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة والتعامل الحسن وتخفيف الإجراءات الأمنية المُرْهِقة لهم – مهما أمكن ذلك- خصوصاً قطع الطرقات من مسافات بعيدة فإنّ ذلك يخلق مشاكل كبيرة ولا سيما لكبار السن من الزائرين والمعاقين والنساء والمرضى.
ونوصي الإخوة في المطارات والحدود تسهيل إجراءات الدخول للزائرين غير العراقيين من أجل إعطاء الفرصة لأكبر عدد منهم لتحقيق أُمْنِيَتِهم التي قطعوا الآف الكيلومترات من أجلها ألا وهي زيارة سيد الشهداء (عليه السلام) .

2- يشتكي الكثير من الزوار الوافدين أن بعض أصحاب الفنادق يرفعون الأسعار في موسم الزيارة بمقدار فاحش، وهذا أقل ما يقال عنه إنه أمر غير لائق ولا سيما بمن هم في جوار أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) وفي مناسبة دينية يُفترَض بالمؤمن أن يُسَهِّل فيها لأخيه الزائر أمورَه ويرعاه بما يتيسر له.
إنّ أخلاق الإسلام والمُروَّة الإسلامية والإنسانية تأبى ذلك – فلا نجعل من أنفسنا مصداقاً لقول الإمام (عليه السلام) الناس عبيد الدنيا والدين لَعِق على ألسنتهم يحوطونه ما درّت معايشهم فإذا مُحِّصُوا بالبلاء قلّ الدّيّانون.

الأمر الثالث :
يشتكي الكثير من المواطنين من إطلاق العيارات النارية عند تشييع جنائز الشهداء – تغمدهم الله برحمته الواسعة وأسكنهم فسيح جناته- إننا في الوقت الذي نُقَدِّر عالياً تضحيات هؤلاء الشهداء الكرام ونواسي عوائلهم ونعزيهم فإننا نرجو من أهاليهم وعشائرهم أن يتركوا هذه العادة غير الصحيحة ولاسيما مع تسبب الإطلاق العشوائي في إصابة الكثير من المواطنين الأبرياء وأداء ذلك إلى وفاة بعضهم وإعاقة البعض الآخر إضافة إلى الهدر في المال .

العتبة الحسينية المقدسة

audio not supported

برئاسة الدكتور العبادي مجلس الوزراء جلسة استثنائية عقد جلسة استثنائية لمناقشة الموازنة العامة الاتحادية لعام 2015

almaaqal — Fri, 28 Nov 2014 05:11:45 GMT

عقد مجلس الوزراء جلسة استثنائية مساء اليوم الخميس الموافق 2014/11/27، برئاسة الدكتور حيدر العبادي رئيس مجلس الوزراء، لمناقشة الموازنة العامة الاتحادية لعام 2015.
وقد استمع المجلس الى عرض اجمالي للفرضيات التي اعتمدتها وزارة المالية في صياغة بنود الموازنة في جانبي الايرادات والنفقات بشقيها الاستثماري والتشغيلي، قدّمه السيد هوشيار زيباري وزير المالية.
وذكر المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء انه في هذه الجلسة تم مناقشة المباديء العامة التي يقوم عليها بناء الموازنة، لاسيما في اطار تأمين علاقة شفافة مع حكومة اقليم كردستان، والحكومات المحلية، تقوم على اساس ادراك واقعي لمعطيات الوضع المالي والأمني، وتسعى الى معالجة المشاكل المطروحة طيلة السنوات الماضية.
وقد أكد السيد رئيس مجلس الوزراء على اهمية اجراء التدقيق على تفاصيل الموازنة على مستوى الوزارات والمحافظات للتأكد من سلامة التخصيصات.

كما ان المعطيات العامة الواردة في العرض الذي قدّمته وزارة المالية، تكشف اهمية حث الوزارات على تعظيم ايراداتها كي لاتنعكس آثار اسعار النفط على الوضع المعيشي للمواطن العراقي، مع الحرص على ادامة زخم رعاية الفقراء والفئات الضعيفة ضمن زيادة كفاءة شبكة الحماية الاجتماعية.
وقد أقرّ المجلس بعد الاستماع الى ملاحظات السادة اعضاء المجلس، اجراء التعديلات اللازمة على مسودة الموازنة المقترحة تمهيدا لرفعها الى مجلس النواب يوم السبت مساء بعد ان يجري مجلس الوزراء مراجعة ثانية لها.

دولـــــة القانــــون تشــــــكك في الاتفــــاق النفـطي مع كـــردســـتان وتطالب وزارة النفط بعرض التفاصيل

almaaqal — Fri, 28 Nov 2014 04:59:10 GMT

شككَ ائتلاف دولة القانون بتفاصيل الاتفاق النفطي الاخير بين الحكومة الاتحادية واقليم كردستان، مطالبا وزارة النفط بتقديم ايضاحات حوله.وقال النائب عن دولة القانون صالح الحسناوي في مؤتمر صحفي مشترك مع النائبين خلف عبد الصمد وجاسم محمد جعفر انه «تبين حسب تصريحات رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني في مؤتمره مع رئيس وزراء تركيا احمد داود اوغلو، ان الـ150 الف برميل التي تعهد الاقليم بتقديمها للحكومة المركزية، هي من حقول كركوك وليست من حقول الاقليم، كما اشار بارزاني الى تنازل وزارة النفط المركزية عن حقول كركوك للاكراد وان كركوك ونفطها تابعة للاقليم».واضاف ان «الحكومة المركزية ستدفع حصة 17% من الموازنة التي تزيد قيمتها على 17 مليار دولار مقابل 4.3 مليار دولار، قيمة النفط اذا بيع بسعر 8 دولارات».وبين ان «تصريحات بارزاني جاءت بعد ان ذكر اوغلو ان حكومته تبنت مبيعات شراء النفط العراقي عبر الانابيب التركية وفي مصرف تركي يعود لحزب العدالة والتنمية».وتساءل النائب خلف عبد الصمد عن «ما اذا كان الاتفاق تضمن نفط الاقليم ام لا، وهل حصل الاقليم على موافقة الحكومة الاتحادية للتصدير، وكيف ستكون عائدات حقول نفط الجنوب والوسط، وهل سيتحمل اهالي المحافظات الجنوبية والوسطى عبء الموازنة ازاء ذلك».وكان وزير النفط عادل عبد المهدي اعلن عن اتفاقه مع رئاسة اقليم كردستان خلال زيارته الاقليم في الثالث عشر من الشهر الجاري، ان تقوم الحكومة الاتحادية بتحويل مبلغ 500 مليون دولار لحكومة اقليم كردستان التي تقوم بدورها بوضع 150 الف برميل من النفط الخام يوميا تحت تصرف الحكومة الاتحادية.واعلن وزير المالية هوشيار زيباري فيما بعد عن تحويل مبلغ يعادل 500 مليون دولار لحكومة اقليم كردستان ضمن هذا الاتفاق.

قمّ: مؤتمر عالميّ حول مخاطر التّكفير

almaaqal — Tue, 25 Nov 2014 16:30:33 GMT

انطلقت أمس في مدينة قمّ الإيرانيَّة أعمال مؤتمر دوليّ تحت عنوان: "خطر التّيارات التكفيريَّة من وجهة نظر علماء الإسلام"، يستمرّ ليومين، بمشاركة أكثر من ألف عالم ومفكِّر من مختلف البلدان.

وفي مستهلّ المؤتمر الَّذي يبحث في ظاهرة التّكفير وآليّات التصدّي لها، شدّد الشيخ ناصر مكارم الشيرازي، على ضرورة تأكيد أنَّ التكفيريّين بعيدون عن الإسلام الَّذي هو دين الرأفة والمحبَّة والتَّعايش مع جميع الفرق المتسالمة، وأنَّ ما تقوم به هذه الجماعات من جرائم، لا علاقة له بالإسلام. وتابع الشّيخ الشيرازي بأنّه يجب ألا نكتفي بذكر المشاكل فحسب، وإنما البحث عن الحلول الكفيلة بقلع جذور الأفكار المتطرّفة بين المسلمين، مقترحاً تشكيل أمانة دائمة للمؤتمر، تكون مهمَّتها التّصدّي الفكريّ والثقافيّ للتيّارات التكفيريَّة.

أمّا أمين مجلس صيانة الدّستور في إيران، الشيخ أحمد جنتي، فقال في كلمة له، إنَّ علينا القيام بعمل ثقافي لمنع التكفيريّين من ارتكاب جرائمهم، مضيفاً أنَّ على المسلمين التّصدّي للتيارات التكفيريّة والإرهابيّة.

من جهته، أوضح إبراهيم الجعفري، وزير خارجيّة العراق، في كلمةٍ له في المؤتمر، أنَّ المحتوى المعرفيّ للإسلام يتمّ تهديده من قبل التّكفيريّين، مشيراً إلى أنَّ ما يتَّفق عليه المسلمون في المذاهب الإسلاميَّة، أكثر مما يختلفون عليه.

ويحظى المؤتمر بأهميَّة كبيرة، بالنَّظر إلى الظّروف الَّتي يمرّ بها العالم الإسلاميّ، والتّحدّيات التي يتعرّض لها. والجدير ذكره، أنَّ الهدف الرّئيس منه هو التَّركيز على ظاهرة التكفير، والتأكيد أنَّها لا تمتّ إلى الإسلام بصلة أبداً، وإنما هي قراءة خاطئة للدّين وشريعته السّمحاء.

كما سيعمل المؤتمر على تعيين دارٍ للإفتاء تجمع بين أهمّ المراكز الدينيّة المتمثّلة بالأزهر وحوزتي النّجف وقمّ، وسيتعرّض بالبحث لجذور التطرّف والتّكفير، والتعرّف إلى الأسس العقائديَّة لدى التكفيريّين، والعلاقة بين السّياسة والجماعات التكفيريّة، ودراسة آليّات التخلّص من ظاهرة التكفير والتصدّي لها.

بينات

رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي يستقبل رئيس الوزراء التركي احمد داوود اوغلو

almaaqal — Thu, 20 Nov 2014 12:35:33 GMT

استقبل السيد رئيس الوزراء الدكتور حيدر العبادي في القصر الحكومي اليوم رئيس وزراء الجمهورية التركية السيد احمد داوود اوغلو .
واجريت لرئيس الوزراء التركي مراسم استقبال رسمية وتوجه الرئيسان بعدها لعقد لقاء ثنائي .

وبحسب ما ذكر المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء فان الوفد الرسمي التركي يضم نائب رئيس الوزراء ووزراء الاقتصاد والتجارة والكمارك والداخلية والثقافة والسياحة وعدد من المسؤولين والنواب ، الى جانب السفير التركي في بغداد .

المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء

النائب الاول لرئيس الجمهورية السيد نوري المالكي استقبل بمكتبه الرسمي يوم امس السيد محمود المشهداني.

almaaqal — Wed, 19 Nov 2014 14:18:13 GMT

استقبل النائب الاول لرئيس الجمهورية السيد نوري المالكي بمكتبه الرسمي يوم امس رئيس مجلس النواب الاسبق السيد محمود المشهداني.
وجرى خلال اللقاء بحث مستجدات الوضع السياسي والامني في البلاد .

وذكر المكتب الاعلامي للنائب الاول لرئس الجمهورية ان السيد المالكي اكد خلال اللقاء على ضرورة تظافر الجهود لمواجهة التحديات والتعاون بين الكتل السياسية على تمرير القرارات والقوانين المتعلقة بحياة المواطنين .

من جانبه قال السيد محمود المشهداني ان العراق يواجه تحديات كبيرة وعلى الجميع توحيد الصف لمواجهتها ، والتصدي للافكار الطائفية التي تستهدف وحدة البلاد . .

انفجار سيارة مفخخة قرب مبنى محافظة اربيل

almaaqal — Wed, 19 Nov 2014 14:16:56 GMT

افاد مصدر في الشرطة العراقية، الاربعاء، بأن عددا من الاشخاص سقطوا بين شهيد وجريح بتفجير ارهابي بسيارة مفخخة وسط محافظة اربيل.

وقال المصدر ان "سيارة مفخخة يقودها ارهابي فجر نفسه، اليوم، اثناء محاولته اقتحام مبنى محافظة اربيل في منطقة القلعة وسط المحافظة، ما اسفر عن سقوط شهداء وجرحى لم يعرف عددهم بعد".

اضاف المصدر ان رجال الامن "الاسايش" فرضت طوقا امنيا حول منطقة الحادث. وان "قوة امنية طوقت مكان الحادث ومنعت الاقتراب منه، فيما هرعت سيارات الاسعاف لنقل القتلى الى دائرة الطب العدلي والجرحى الى مستشفى قريب لتلقي العلاج".

الدكتور حيدر العبادي يهنئ القوات المسلحة وعمليات صلاح الدين والحشد الشعبي والعراقيين كافة بتحرير مدينة بيجي

almaaqal — Wed, 19 Nov 2014 13:59:02 GMT

هنأ السيد رئيس الوزراء القائد العام للقوات المسلحة الدكتور حيدر العبادي قائد عمليات صلاح الدين والقوات المسلحة والحشد الشعبي المتجحفلة معها وجميع ابناء الشعب العراقي على الانتصارات الباهرة التي حققوها في تحرير مدينة بيجي بالكامل وفتح الطريق البري من بغداد الى مصفى بيجي.

ونقلا عن المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء: أن الكتور العبادي قال ان ما سطرتموه من بطولات وملاحم اثبتت للعالم اجمع قدرة العراقيين على الصمود والوقوف بوجه الارهاب وتخليص العراق والمنطقة والعالم اجمع من خطر داعش والجماعات الارهابية واعادة البسمة الى ضحايا الارهاب من عوائل الشهداء والجرحى والنازحين والمفقودين، وأضاف ان هذه المسيرة البطولية لن تتوقف حتى تحرير كامل التراب العراقي من دنس الدواعش واشباههم.

الدكتور حيدر العبادي يهنئ القوات المسلحة وعمليات صلاح الدين والحشد الشعبي والعراقيين كافة بتحرير مدينة بيجي

«داعش» المحبط نفسيا : الكاتب محمد عبد الجبار الشبوط

almaaqal — Wed, 19 Nov 2014 13:46:28 GMT

يجمع علماء نفس الجماعات والمحللون النفسيون على القول بان «داعش» مصاب بحالة شديدة جدا من الإحباط النفسي. ويعزون سبب هذه الحالة الى ادراك «داعش» ان لحظة اندفاعته الاولى قد انتهت وانه لم يعد قادرا على الإنجاز والتوسع بل حتى على الاحتفاظ بالأراضي التي اغتصبها في تلك اللحظة المشؤومة. انتقل العراق من حالة الدفاع بل الصدمة الى حالة الهجوم والمبادرة ومسك الزمام. تحولت مناطق «داعش» الى بؤر وجزر متقطعة ومتناحرة يصعب عليه إدامتها. تقطعت أوصال «داعش». أسقطت القوات العراقية وهم ان داعش وحش لا يقهر. لم يعد «داعش» مخيفا كما كان الامر في حزيران الماضي. حتى مشاهد الفيديو التي كانت تظهر وحشية «داعش» وقسوته لم تعد تعني شيئا. حتى الولايات المتحدة التي أجبرها مقتل احد جنودها على الانسحاب من الصومال ذات يوم لم تعد تأبه لما يقوم به «داعش» من نحر رعاياها بطريقة موغلة بالقسوة. ها هي الطائرات الأميركية وغيرها من طائرات التحالف الدولي تواصل دك معاقل داعش ومراكز تجمعاته. كسرت شوكة «داعش» ولم يبق أمامه الا الاعمال الاستعراضية والهروب.

قطع إمدادات «داعش» في معركة «السعدية»

almaaqal — Wed, 19 Nov 2014 13:42:13 GMT

بعد السيطرة بشكل كامل على قضاء بيجي وتطهيره من الإرهابيين ودخول القوات الأمنية مصفاته النفطية، قرر مجلس محافظة صلاح الدين، امس، عقد جلسة له في قضاء بيجي بعد الانتهاء من فتح الطرق ورفع مخلفات عصابات «داعش».في هذه الاثناء واصلت القوات الامنية (الجيش والشرطة وابناء الحشد الشعبي) عملياتها الهادفة الى تطهير المدن ، اذ شنت ،امس، حملة عسكرية واسعة لتطهير السعدية وجلولاء في ديالى، اللتين تعدان اخر معاقل الارهابيين في المحافظة، تمخض عنها قطع ابرز الطرق الستراتيجية لامداد «داعش».وقال عضو مجلس صلاح الدين علي فاضل لـ» المركز الخبري لشبكة الاعلام العراقي»: إن «مجلس المحافظة سيعقد جلسته الرسمية في قضاء بيجي للوقوف على متطلبات اعادة اعمار القضاء، بعد الانتهاء من فتح الطرق وإعادة ترتيب أوضاع القضاء الامنية ورفع جميع مخلفات المواجهات مع عصابات «داعش» الارهابية.وتمكنت قوات الجيش العراقي والحشد الشعبي من تطهير كامل الحدود الادارية لقضاء بيجي بعد نحو اسبوع من المعارك ضد العصابات الداعشية، فيما تمكنت من فك الحصار المفروض على مصفاة بيجي منذ نحو 5 اشهر.

مجلس الوزراء: تعليق امتحانات نصف السنة

almaaqal — Wed, 19 Nov 2014 10:06:52 GMT

في وقت منح مجلس الوزراء رئيس الحكومة حيدر العبادي، صلاحية منح امتيازات لعناصر الاجهزة الامنية والمدنيين ممن يبدون بطولة فائقة في العمليات العسكرية ضد الارهابيين، قرر المجلس تعليق الامتحانات نصف السنوية لهذا العام ولكافة المراحل الدراسية.

هذا القرار «التكريمي» لقوات الجيش والشرطة بمختلف صنوفها، الذي شمل أيضا المدنيين من ابناء العشائر المساندة للقطعات العسكرية وغيرهم، اتخذ في الجلسة الاسبوعية العاشرة المنعقدة أمس الثلاثاء، وهدفه دعم القوات المسلحة تقديرا لدورها المتميز والجهود الكبيرة التي يبذلها أفرادها دفاعا عن أرض الوطن والمقدسات.ويأتي، تزامنا مع خوض قواتنا الباسلة لمعارك كبيرة ضد الارهابيين حققت فيها انتصارات نوعية وتمكنت أيضا من تطهير مناطق عديدة من دنس «الدواعش».

في موضوع اخر، علقت الحكومة امتحانات نصف السنة للعام الجاري ولكافة المراحل الدراسية، مع الابقاء على العطلة (الربيعية) ضمن روزنامة التوقيتات الرسمية.

قرار التعليق جاء بناء على مقترح قدمته وزارة التربية ضمن خطتها لمعالجة تأخر بدء العام الدراسي الحالي. وفي مبرراتها لهذا القرار، تقول الوزارة انه اتخذ لـ»منح الوقت الكافي لإكمال المناهج الدراسية، ونتيجة للصعوبات التي يمر بها النازحون في البلاد».

جريدة الصباح

اللجنة العليا للحشد الشعبي : نهاية الدواعش اقتربت

almaaqal — Sat, 15 Nov 2014 16:24:55 GMT

كشفت اللجنة العليا للحشد الشعبي، عن قرب نهاية عصابات داعش الارهابية ، وبداية انهيارها على الأرض في المدن التي يسيطرون عليها، بعد هروب أغلب قادتهم من هذه المدن .
وأمعن أفراد القوات الأمنية فتكا بـ"الدواعش" في جرف النصر وصلاح الدين، و بيجي وهيت، مما سهّل على أبناء العشائر الانضمام إلى القوات الأمنية، وقطع دابر مخطط الحرب الطائفية التي كان تعول عليها العصابات الإرهابية في البقاء والتمدد .

وقال مسؤول متابعة الدعم اللوجستي في اللجنة العليا للحشد الشعبي طالب العطواني إن " الانتصارات الكبيرة التي حققتها القوات الأمنية وقوات الحشد الوطني على عصابات داعش الارهابية في منطقة جرف النصر وغيرها من المحافظات الساخنة ، جاءت نوعية ووفق تخطيط سليم وممنهج للقضاء على الدواعش وتحرير المدن منهم وتطهيرها من سيطرتهم الارهابية " .

وأدى تطوع آلاف المقاتلين في فصائل الحشد الشعبي ، دون تحوّل الحرب على داعش إلى حرب بالوكالة، مثلما يحدث في سوريا، وبسبب ذلك، تنال قوات الحشد الشعبي الكثير من الاتهامات لزعزعة معنويات مقاتليها بعدما حالت دون تحول العراق إلى ورقة بيد دول إقليمية تسعى إلى التدخل بالشأن الداخلي بمختلف السبل والوسائل .

وأضاف العطواني أن " المعطيات على الأرض تؤكد ان بداية النهاية للدواعش حانت، خصوصا بعد ان سطر أبطالنا ملاحم ستكون نبراساً للأجيال القادمة في كيفية قهر الظلم والانتصار عليه اينما كان " .

وأعلن محافظ ديالى عامر المجمعي، في وقت سابق، عن تطوع نحو 325 مقاتلاً ضمن قوات الحشد الشعبي للانضمام الى أخوانهم في الأنبار، لتخليص المحافظة من تلك العصابات الارهابية ، وتطهير الأرض المغتصبة منهم في هيت وراوة وبقية مدن محافظة الأنبار .

قناة آفاق الفضائية

شهداء وجرحى سقطوا اليوم في بغداد على ايدي المجرمين من الدواعش والبعثيين

almaaqal — Fri, 14 Nov 2014 18:37:44 GMT

أفاد مصدر في الشرطة العراقية، الجمعة، بأن تسعة أشخاص استشهدوا وأصيب 33 آخرون على الأقل جراء انفجار السيارة المفخخة في منطقة الكريعات شمالي العاصمة بغداد.

وقال المصدر في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "انفجار السيارة المفخخة في منطقة الكريعات، مساء اليوم، اسفر عن استشهاد تسعة اشخاص واصابة 33 آخرين بجروح في حصيلة اولية".

وأضاف المصدر الذي طلب عدم الكشف عن اسمه، أنه "تم نقل الجرحى الى مستشفى قريب لتلقي العلاج وجثث القتلى الى دائرة الطب العدلي".

وكان مصدر في الشرطة العراقية أفاد، في وقت سابق من اليوم الجمعة (14 تشرين الثاني 2014)، بأن عددا من الأشخاص سقطوا بين شهيد وجريح بانفجار سيارة مفخخة في منطقة الكريعات شمالي العاصمة بغداد.

يذكر أن العاصمة بغداد شهدت، اليوم انفجار عبوة ناسفة في منطقة الوزيرية شمالي العاصمة، وانفجار سيارة مفخخة في شارع المغرب شمالي بغداد.

الخطبة الثانية من صلاة الجمعة سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي 14-11-2014+ التسجيل الصوتي

almaaqal — Fri, 14 Nov 2014 13:11:08 GMT

تناول ممثل المرجعية الدينية العليا سماحة الشيخ عبد المهدي الكربلائي خطيب وإمام الجمعة في كربلاء المقدسة في خطبته الثانية من صلاة الجمعة التي أقيمت في الصحن الحسيني الشريف في(20/ محرم الحرام/1436هـ) الموافق(2014/11/14 م) ، أمرين وكما يأتي:

الأمر الأول :
إن ما شهدته الساحة في الأسابيع الأخيرة من تحرك خارجي لمسؤولين في الدولة العراقية ضم مختلف الفرقاء السياسيين بهدف الانفتاح على دول الجوار وفتح صفحة جديدة من علاقات التفاهم والتعاون بين العراق وهذه الدول خطوة صحيحة نأمل أن تلقى تجاوباً مناسباً منها فتتعاضد الجهود من أجل حلّ المشاكل التي يعاني منها العراق والمنطقة بشكل عام.
كما نأمل أن يكون التغيير في بعض القيادات العسكرية – الذي أُعلن عنه مؤخراً – خطوة في سبيل إصلاح المنظومة العسكرية والأمنية في البلد.
إن المأمول من الفرقاء السياسيين وخصوصاً القادة هو التعاون الجادّ والحقيقي في سبيل إصلاح واقع الأداء في جميع مؤسسات الدولة خصوصاً المهمة منها، وهنا نود بيان ما يلي :

1- لقد بات من الواضح لدى جميع المسؤولين وكثير من المواطنين ما هي الأسباب التي أدت إلى الانهيار الكبير في المؤسسات العسكرية والأمنية الذي كان مدخلا لتمكن عصابات(داعش) من السيطرة على مناطق واسعة من العراق..ولماذا نجد أن الكثير من مؤسسات الدولة تخفق في أداء مهامها بصورة صحيحة؟
إن من جملة هذه الأسباب المهمة التي تحتاج إلى إرادة جادة وتحرك عاجل من قبل المسؤولين المعنيين لكي نتدارك تأثير بعض السياسات الخاطئة للفترة المنصرمة هو الفساد المالي والإداري المستشري في أغلب مؤسسات الدولة.
وهذا لا يمكن معالجته إلا إذا تعاون القادة من مختلف الفرقاء السياسيين في محاربة الفساد بصورة حقيقية بعيداً عن المحسوبيات وبشكل صارم وجريء من دون وجل وخوف من أحد، ولابد أن يبدأ ذلك على مستوى القيادات والمواقع الرفيعة لدى الكتل السياسية ومن يمثلهم في المواقع التشريعية والتنفيذية،وينبغي للقيادات العليا لجميع الكتل الذين بيدهم زمام الأمور وأساسياتها أن يشخّصوا مواطن الفساد في كتلهم والمحسوبين عليهم وأن يكونوا على يقظة ووعي وحذر من وجود عناوين خادعة تغطي عدداً من عمليات الفساد المؤثرة وعلى مستويات عليا في من يمثلهم في السلطة التشريعية والتنفيذية – وأن هذه العناوين- كتمويل الكتلة أو الحزب أو دعم العملية الانتخابية وغير ذلك من هذه العناوين لا تعطي المبرر أبداً لبقاء هذا المسار الخاطئ.
إن مشكلة الفساد المالي الحكومي مشكلة مزمنة في هذا البلد وقد تفاقمت في السنوات الأخيرة ولابد أن تتظافر الجهود لمكافحته فإنه إن بقي بمستوياته الراهنة فلا يرتجى مستقبل زاهر للعراقيين في الاستقرار الأمني و السياسي والتنمية الاقتصادية والتقدم العلمي وسائر النواحي الحياتية المهمة.

2- إن البناء المهني لمؤسسات الدولة يحتاج إلى الإصلاح في مختلف المستويات – فإن اعتماد الولاء للحزب أو الكتلة وجعله هو المعيار في اختيار المسؤولين بذريعة أن الولاء هو الذي يضمن سلامة الأداء كما تراه الكتلة أو الحزب والإهمال الواضح لاعتماد معايير الكفاءة والنزاهة والإخلاص في الخدمة والشجاعة والجرأة في اتخاذ القرارات من الأسباب الأساسية لفشل كثير من مؤسسات الدولة في أدائها.
إن البلد بحاجة إلى أن يتحلى القادة السياسيون بالشجاعة والجرأة والإقدام على اتخاذ قرارات حاسمة في هذا المجال، وعدم القبول بتبوء أي شخص لأي موقع – ولا سيما المواقع المهمة – إذا لم يكن مؤهلا ً له تماماً حتى لو كان يدين بالولاء التام لهم أو لأحزابهم أو كتلهم.

3- لقد أثبتت السنوات الماضية أن اختلاف الفرقاء السياسيين وعدم الانسجام والتفاهم فيما بينهم قد أضر بالعراق وشعبه كثيراً – بل قد أضر حتى بالكتل السياسية نفسها- وفي المقابل فإن تحركهم سواء أكان على مستوى الداخل أو الخارج – كفريق واحد يحمل جميعهم همّ العراق ومصالحه ويقدمها على مصالحهم الخاصة سواء أكانت حزبية أو طائفية أو مناطقية هو الذي يعطي لهم قوة ووزناً واحتراماً لدى الآخرين.
ومن هنا فإن المأمول أن يترفع الفرقاء السياسيون عن مصالحهم الخاصة ويتقارب بعضهم من البعض الآخر بما يؤدي إلى تماسكهم ووحدة موقفهم في القضايا الأساسية الداخلية والخارجية وبما يحقق المصالح العليا للبلاد.

4- إن من العوامل المهمة لتجاوب المواطنين مع الحكومة ودعمهم لها واستقرار الأوضاع العامة هو تفقد مظالم العباد ومطالبهم المشروعة والاستجابة لها بحسب الإمكانات وقد تكون القيادات السياسية في خضم انشغالها بالوقع المعقد في غفلة عن هذا – فلابد من تكليف لجان يتمتع أعضاؤها بالحس الوطني والتفهم لمطالب الناس من جميع الشرائح والمكونات لحلها ورفع ما يقع من الظلم والحيف عليهم.
وبهذه المناسبة نشير إلى ما يعانيه طلاب الجامعات من النازحين في أمر استضافتهم في جامعات أخرى فإن هناك حاجة ماسة إلى تسهيل إجراءات الاستضافة لئلا تفوتهم هذه السنة الدراسية، وأيضاً يشتكي الكثير من أحبتنا الطلاب الذين حازوا على معدلات عالية جداً كـ 97% ومع ذلك لم يتم قبولهم فيما يرغبون فيه من الكليات ككلية الطب بسبب عدم توفر المقاعد الكافية.
فالمطلوب من وزارة التعليم العالي أن تبذل كل ما في وسعها لتحقيق ما يستحقه هؤلاء من القبول في تلك الكليات.

الأمر الثاني :
إن عدم إقرار الموازنة للعام 2014م قد أضر كثيراً بما كان يؤمل إنجازه من مشاريع ضرورية لخدمة المواطنين وفوّت الفرصة على كثير من الخريجين والعاطلين لتوفير فرص العمل لهم – ووضع بعض المحافظات في موقف حرج تجاه ما هو مطلوب منها من نفقات تشغيلية وخدمات.
وحيث إن عام 2014م على وشك الانتهاء فلابد من تدارك ذلك بالإسراع بإقرار موازنة عام 2015م ، وإذا كان انخفاض الإيرادات المالية قد وضع الميزانية العامة في عجز مالي – فالمطلوب إبداء المرونة الضرورية وتقدير ما تمر به البلاد من ظروف صعبة – وذلك بالتغاضي عن بعض المطالب التي يمكن تأجيلها إلى وقت آخر..
وأما مع الإصرار على بعض المواقف وتعطيل الميزانية القادمة فإن الضرر سيصيب الجميع ويؤدي إلى مزيد من المعاناة لأبناء الشعب العراقي .

العتبة الحسينية المقدسة

audio not supported